{"id":5954,"date":"2022-04-24T11:28:56","date_gmt":"2022-04-24T14:28:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=5954"},"modified":"2022-04-24T12:28:04","modified_gmt":"2022-04-24T15:28:04","slug":"la-critica-del-medio-trabajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/historia-do-espiritismo\/a-critica-ao-trabalho-mediunico\/","title":{"rendered":"LA CR\u00cdTICA A LA OBRA MEDIANA"},"content":{"rendered":"
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Um bom m\u00e9dium deve sempre estar pronto para a cr\u00edtica \u00e0 sua obra, j\u00e1 que ela n\u00e3o lhe pertence, jamais se magoando nem se sentindo humilhado quando uma ideia qualquer tiver vindo de um esp\u00edrito imperfeito e n\u00e3o puder ser aceita como doutrin\u00e1ria.
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Essa cr\u00edtica e esse julgamento, quando se trata de um bom m\u00e9dium, n\u00e3o deve nem precisa se estender ao m\u00e9dium em si. Contudo, se no grupo medi\u00fanico h\u00e1 o indiv\u00edduo invigilante, quase sempre movido por h\u00e1bitos de vaidade e orgulho, que frequentemente lhes promovem quadros de obsess\u00e3o e fascina\u00e7\u00e3o, deve ser aconselhado em particular, com firmeza, mas com benevol\u00eancia. Se a raz\u00e3o lhe falar mais alto, entender\u00e1 e buscar\u00e1 modificar seu quadro; se n\u00e3o, frequentemente se afastar\u00e1. “Neste caso, quaisquer que sejam as faculdades que possua, seu afastamento n\u00e3o \u00e9 de causar saudades.”, <\/em>diria Kardec [RE, julho de 1858]<\/p>\n\n\n\n


O papel do m\u00e9dium \u00e9 transmitir o conte\u00fado, inclusive de esp\u00edritos inferiores, e o papel de um bom esp\u00edrita deveria ser o de julgar, com base no estudo e na raz\u00e3o, as comunica\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas e aprender inclusive com aquelas que forem provenientes de esp\u00edritos inferiores, n\u00e3o por aceit\u00e1-las cegamente, mas por entender as ideias, as dificuldades, as ilus\u00f5es, as reflex\u00f5es sobre a vida anterior, etc. E isso, prezado leitor, se aplica, tamb\u00e9m, ao querido Chico Xavier, a Divaldo, a Sueli Caldas e todos<\/strong> os m\u00e9diuns, pois nenhum conta com a gra\u00e7a divina de ser “blindado<\/em>” contra Esp\u00edritos imperfeitos \u2014 muito pelo contr\u00e1rio, como creio que est\u00e1 claro pela pr\u00f3pria finalidade da mediunidade.<\/p>\n\n\n\n


Criou-se uma distor\u00e7\u00e3o absurda, n\u00e3o somente no Movimento Esp\u00edrita, mas tamb\u00e9m em todo o movimento espiritualista, com trabalhos medi\u00fanicos, desde que se esqueceu desse princ\u00edpio e que se passou a tratar dos M\u00e9diuns como or\u00e1culos infal\u00edveis. Importa lembrar que essa ideia foi justamente aquela inculcada por Roustaing, o maior inimigo do Espiritismo e que, infelizmente, permeou e dominou o Movimento Esp\u00edrita desde sua chegada \u00e0s terras brasileiras, antes de 1900, tendo encontrado largo apoio para dissemina\u00e7\u00e3o na FEB, autointitulada \u00f3rg\u00e3o m\u00e1ximo de representa\u00e7\u00e3o do Espiritismo no Brasil (em contr\u00e1rio daquilo que o pr\u00f3prio Kardec recomendou e planejava dar in\u00edcio, se n\u00e3o tivesse morrido t\u00e3o cedo, conforme apresentado em Constitui\u00e7\u00e3o Transit\u00f3ria do Espiritismo<\/a><\/em> \u2014 RE \u2014 dezembro de 1869).<\/p>\n\n\n\n


O senhor Roustaing, um dos “judas do Espiritismo”, n\u00e3o era m\u00e9dium. Por\u00e9m, por uma boa m\u00e9dium, sra. Emilie Collignon, que inclusive se comunicava com Kardec, come\u00e7ou a obter comunica\u00e7\u00f5es atribu\u00eddas aos quatro evangelistas, que vinham dizer que Roustaing seria o novo profeta, produzindo aquilo que ficou conhecido como Os Quatro Evangelhos, que at\u00e9 hoje influenciam negativamente, com diversos conceitos, o Movimento Esp\u00edrita no Brasil, principalmente.<\/p>\n\n\n\n


Tudo isso que estou apontando foi justamente o que Kardec apontou a Roustaing. A pr\u00f3pria m\u00e9dium chegou a afirmar, para Kardec, que n\u00e3o concordava com aquelas comunica\u00e7\u00f5es, mas sempre que estava junto a Roustaing, elas eram obtidas. Ap\u00f3s Kardec chamar a aten\u00e7\u00e3o de Roustaing para a obsess\u00e3o de que era v\u00edtima, tentando fazer um bem a ele, este se revoltou, por vaidade e orgulho… E, ent\u00e3o o estrago foi feito.<\/p>\n\n\n\n


Ap\u00f3s a morte do prof. Rivail (Kardec), um rico (bastante rico) seguidor de Roustaing, Jean Gu\u00e9rin, se aproximou de Leymarie, o “continuador” do Espiritismo que, por interesses menos elevados, se vendeu e, dentre tantos crimes contra o Espiritismo, passou a veicular, na Revista Esp\u00edrita, conte\u00fados provenientes dessa ideologia, ainda que contr\u00e1rias \u00e0 Doutrina. Isso provocou revolta nos verdadeiros seguidores de Kardec, dentre eles Berthe Fropo, amiga \u00edntima do casal, Camille Flamarion, Leon Denis e Gabriel Delanne. Fropo chegou a publicar:<\/p>\n\n\n\n

Apelo a todos os esp\u00edritas, meus irm\u00e3os. Esse homem [Leymarie] pode permanecer na dire\u00e7\u00e3o do espiritismo? j\u00e1 que ele n\u00e3o \u00e9 mais esp\u00edrita? Ele, que n\u00e3o tem nenhuma cren\u00e7a, que tem somente interesses, que renegou a doutrina que devia defender e proteger, envileceu-a em si mesmo ao preferir outra. Agora quer fazer que a doutrina entre na fase teol\u00f3gica, para estabelec\u00ea-la como religi\u00e3o, e fazer que nossa bela filosofia seja rebaixada mediante congressos, cerim\u00f4nias e, mais tarde, por dogmas, e tudo isso por amor ao dinheiro, para comprazer \u00e0s ideias do Sr. Gu\u00e9rin, o milion\u00e1rio. Converteu-se em roustainguista, preconizou as ideias subversivas sobre a natureza de Jesus e, atualmente, coloca para estudo at\u00e9 a pr\u00f3pria n\u00e3o exist\u00eancia do Cristo. <\/p>

Em nome de nosso mestre venerado, n\u00e3o podemos deixar nossa doutrina de vida nas m\u00e3os de um homem sem cren\u00e7a, sem convic\u00e7\u00e3o, e que a renegou. Suplico a todos os esp\u00edritas que t\u00eam a\u00e7\u00f5es da Sociedade An\u00f4nima fundada pela Sra. Allan Kardec que se re\u00fanam em assembleia geral; eles t\u00eam o direito como acionistas. Se s\u00e3o esp\u00edritas sinceros, pessoas honradas, grandes cora\u00e7\u00f5es que desejam a felicidade de toda a nossa humanidade mediante a propaga\u00e7\u00e3o da doutrina em toda a sua pureza, devem considerar que \u00e9 para eles um direito e sobretudo um dever, e que, se n\u00e3o o cumprem, seja por temor, seja por in\u00e9rcia, isso seria um covarde abandono de nossa querida filosofia, que, estai persuadidos, encontra-se em perigo, e em grande perigo. Como \u00e9 poss\u00edvel respeitar o espiritismo quando se v\u00ea, para represent\u00e1-lo e faz\u00ea-lo avan\u00e7ar, pessoas sem moralidade, sem cren\u00e7a e sem lealdade? <\/p>

A Revista de Allan Kardec n\u00e3o \u00e9 mais que uma abomin\u00e1vel raps\u00f3dia; com o pretexto de ecletismo, s\u00e3o inseridas nela as ideias mais subversivas, e perverte-se o ju\u00edzo daqueles irm\u00e3os nossos que, como n\u00e3o t\u00eam instru\u00e7\u00e3o suficiente para fazer justi\u00e7a a todas essas rid\u00edculas concep\u00e7\u00f5es, s\u00e3o confundidos e tornam-se de uma credulidade que pode ser perigosa para seu repouso. <\/p>

<\/p>

Estudemos o ensinamento de nosso querido mestre Allan Kardec, aceitemos o que essa elevada intelig\u00eancia compendiou durante trinta anos de um trabalho tenaz, e sobretudo saibamos compreend\u00ea-lo e aplic\u00e1-lo em n\u00f3s para nos tornarmos melhores, justos, leais e fraternos, dedicados \u00e0 doutrina consoladora que os Esp\u00edritos nos revelaram<\/strong>. <\/p>

Jesus, que t\u00e3o bem nos ensinou o amor, a caridade e a fraternidade, expulsou, no entanto, em um momento de indigna\u00e7\u00e3o, os vendedores do templo, e as correias das quais ele se serviu ainda n\u00e3o est\u00e3o gastas. Utilizei as de nossa \u00e9poca; Deus e os bons Esp\u00edritos julgar-me-\u00e3o. <\/p>

Considero ter cumprido a miss\u00e3o da qual me encarregaram. Corresponde aos esp\u00edritas acionistas atuarem agora e salvarem a Villa S\u00e9gur, que, de acordo com a ideia do mestre, estava destinada a uma casa de ref\u00fagio para os idosos esp\u00edritas; ele desejava construir ali, al\u00e9m disso, um edif\u00edcio suficientemente vasto para estabelecer nele um lugar de reuni\u00e3o, o museu e a biblioteca esp\u00edritas<\/p>Fropo, Beacoup de lumi\u00e8re<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Kardec, por defender os princ\u00edpios b\u00e1sicos e necess\u00e1rios da ci\u00eancia Esp\u00edrita, tamb\u00e9m foi chamado ortodoxo, orgulhoso, pedante, vaidoso, etc. Justamente ele, que demonstrava sempre que nem sequer iniciou os estudos do Espiritismo e que, tendo apenas se dedicado a esse estudo de forma metodol\u00f3gica, cient\u00edfica e organizada, sendo muitas vezes contrariado, em suas ideias, pela for\u00e7a da raz\u00e3o, pelos pr\u00f3prios Esp\u00edritos, sempre destacou que tudo pertencia aos Esp\u00edritos e n\u00e3o \u00e0s ideias particulares de ningu\u00e9m, muito menos dele.<\/p>\n\n\n\n


Eis os fatos que muitos custam a aceitar, mas que j\u00e1 s\u00e3o bem conhecidos e que est\u00e3o relatados em O Legado de Allan Kardec<\/em>, de Simoni Privato, e Ponto Final<\/em>, de Wilson Garcia.<\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n