{"id":5346,"date":"2022-03-14T14:19:59","date_gmt":"2022-03-14T17:19:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=5346"},"modified":"2023-10-06T15:03:45","modified_gmt":"2023-10-06T18:03:45","slug":"caridad-por-el-espiritu-de-s-vicente-de-paulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/estudos-da-revista-espirita\/a-caridade-pelo-espirito-de-s-vicente-de-paulo\/","title":{"rendered":"Caridad a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de San Vicente de Pa\u00fal"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>\n

Nesse artigo, S\u00e3o Vicente de Paulo traz uma grande reflex\u00e3o sobre a caridade<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Blender:File:\/home\/linux3dcs\/prj\/Vicente_de_Paulo_201510\/Reconstruction_5.blend<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Analisemos, al\u00e9m da necess\u00e1ria aplica\u00e7\u00e3o moral que esse texto vem trazer, a sua forma e seu conte\u00fado, j\u00e1 que se trata de uma comunica\u00e7\u00e3o atribu\u00edda a esse Esp\u00edrito. Que h\u00e1 nessas, sen\u00e3o eleva\u00e7\u00e3o espiritual? <\/p>\n\n\n\n

\u201cVede a multid\u00e3o de homens de bem, cuja lembran\u00e7a piedosa a vossa hist\u00f3ria relembra. Eu poderia citar aos milhares aqueles cuja moral n\u00e3o tinha por objetivo sen\u00e3o melhorar o vosso globo. N\u00e3o vos disse o Cristo tudo quanto concerne \u00e0s virtudes da caridade e do amor? <\/em>Por que s\u00e3o postos de lado os seus divinos ensinamentos<\/em><\/strong>? Por que os ouvidos s\u00e3o tapados \u00e0s suas divinas palavras e o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 fechado para todas as suas m\u00e1ximas suaves?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eu gostaria que a leitura do Evangelho fosse feita com mais interesse pessoal<\/em><\/strong>. Mas abandonam esse livro; transformam-no em express\u00e3o vazia e letra morta; deixam ao esquecimento esse c\u00f3digo admir\u00e1vel. Vossos males prov\u00eam do abandono volunt\u00e1rio em que deixais esse resumo das leis divinas. Lede, pois, essas p\u00e1ginas de fogo do devotamento de Jesus e meditai-as. <\/em>Eu mesmo me sinto envergonhado de ousar prometer-vos um trabalho sobre a caridade, quando penso que nesse livro encontrais todos os ensinamentos que vos devem levar \u00e0s regi\u00f5es celestes<\/em><\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

A caridade, no contexto de Kardec, era compreendida de forma diferente:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n

[…] a moral racional se fundamenta na psicologia e na defini\u00e7\u00e3o de um ser humano ativo. Ou seja, o ato moral \u00e9 caracterizado por um ato livre e consciente, que se definiu como sendo o ato do dever. \u00c9 a moral da liberdade, portanto absolutamente livre, por defini\u00e7\u00e3o, de qualquer recompensa ou castigo. Desse modo, como definiram os pensadores do Espiritualismo Racional, o dever fundamenta a caridade como a\u00e7\u00e3o livre e desinteressada. A beleza da caridade est\u00e1 justamente em sua liberdade, afirmava Victor Cousin, principal l\u00edder dessa escola na Universidade Sorbonne, em Paris. (Figueiredo 2019)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Isso quer dizer que precisamos apenas do Evangelho?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Supondo o Evangelho de Jesus muito bem entendido, sem sofismas e adultera\u00e7\u00f5es, sim, precisamos apenas dele. Contudo \u00e9 necess\u00e1rio levar em conta que seus ensinamentos, mesmo que cient\u00edficos, t\u00eam aspecto moral, segundo as Ci\u00eancias Morais. Portanto, \u00e9 um erro abandonar esse estudo para cair apenas no estudo Evang\u00e9lico, dadas as presente necessidades de Esp\u00edritos de nossa categoria.<\/p>\n\n\n\n

Seguindo no artigo sobre Caridade, segundo S\u00e3o Vicente: “Homens fortes, armai-vos; homens fracos, forjai as vossas armas de vossa do\u00e7ura e de vossa f\u00e9; <\/em>tende mais persuas\u00e3o, mais const\u00e2ncia na propaga\u00e7\u00e3o de vossa nova doutrina<\/em><\/strong>. N\u00f3s s\u00f3 vimos trazer-vos um encorajamento; \u00e9 apenas para vos estimular o zelo e as virtudes que Deus permite nos manifestemos a v\u00f3s. <\/em>Mas, se quis\u00e9sseis, n\u00e3o necessitar\u00edeis sen\u00e3o do aux\u00edlio de Deus e de vossa pr\u00f3pria vontade<\/em><\/strong>. <\/em>“<\/p>\n\n\n\n

Isso quer dizer que n\u00e3o necessitamos do Espiritismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moralmente falando, se n\u00f3s soub\u00e9ssemos aplicar todas as li\u00e7\u00f5es j\u00e1 apresentadas at\u00e9 hoje, sequer estar\u00edamos falando disso agora. Mas n\u00e3o \u00e9 assim que o progresso espiritual acontece \u2013 a solavancos. Ele \u00e9 lento e gradual e, pelo que sabemos, \u00e9 assim por toda a parte do Universo. Portanto, a Ci\u00eancia Esp\u00edrita, que, no limite, \u00e9 a ci\u00eancia da Cria\u00e7\u00e3o, \u00e9 parte necess\u00e1ria de nosso progresso, pois o conhecimento desenvolve a moral.<\/p>\n\n\n\n

Vamos analisar de forma um pouco mais cr\u00edtica, o conte\u00fado dessa mensagem. Chamou muito nossa aten\u00e7\u00e3o o seguinte trecho:<\/p>\n\n\n\n

“Quando deixardes que o vosso cora\u00e7\u00e3o se abra \u00e0 s\u00faplica do primeiro infeliz que vos estender a m\u00e3o; quando lhe derdes sem se perguntar se sua mis\u00e9ria \u00e9 fingida ou se seu mal tem um v\u00edcio como causa; quando deixardes toda a justi\u00e7a nas m\u00e3os de Deus; quando deixardes a cargo do Criador o castigo de todas as falsas mis\u00e9rias; enfim, quando praticardes a caridade pelo s\u00f3 prazer que ela proporciona, sem questionardes a sua utilidade, ent\u00e3o sereis os filhos que Deus amar\u00e1 e que chamar\u00e1 para si.<\/em>“<\/p>\n\n\n\n

Esse Esp\u00edrito, que segue dizendo se felicitar pelo in\u00edcio de um movimento (Sociedade de S\u00e3o Vicente de Paulo), movimento esse muito importante e necess\u00e1rio, d\u00e1 a entender que devemos atender a qualquer s\u00faplica, sem verificar se \u00e9 algo fingido ou n\u00e3o. Em realidade, ser\u00e1 que podemos e devemos fazer isso, principalmente hoje em dia?<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o devemos seguir cegamente qualquer Esp\u00edrito, sobretudo quando n\u00e3o faz sentido \u00e0 nossa pr\u00f3pria raz\u00e3o<\/em>. Mas Kardec vem ao nosso socorro:<\/p>\n\n\n\n

\n

Continuando a conversa com S. Vicente de Paulo, atrav\u00e9s da psicografia de um m\u00e9dium assistente, Kardec informa-se de que, nesse trecho anterior, esse Esp\u00edrito fala especificamente da esmola. O professor ent\u00e3o pergunta:<\/p>\n\n\n\n

\u201c[…] parece-nos que dar sem discernimento \u00e0queles que n\u00e3o necessitam ou que poderiam ganhar a vida por um trabalho honesto, \u00e9 encorajar o v\u00edcio e a pregui\u00e7a. Se os pregui\u00e7osos achassem facilmente aberta a bolsa alheia, multiplicar-se-iam ao infinito, em preju\u00edzo dos verdadeiramente necessitados\u201d<\/p>\n\n\n\n

S.V.P. responde:

\u201cPodeis identificar os que podem trabalhar e ent\u00e3o a caridade vos obriga a tudo fazer para lhes proporcionar trabalho. Entretanto, tamb\u00e9m h\u00e1 pobres mentirosos, que sabem muito bem simular mis\u00e9rias que n\u00e3o padecem. Esses \u00e9 que devem ser deixados \u00e0 justi\u00e7a de Deus<\/em>.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Kardec continua com algumas quest\u00f5es de interesse:<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

6. \u2500 Disse Jesus: \u201cQue a vossa m\u00e3o direita n\u00e3o saiba o que faz a esquerda.\u201d T\u00eam algum m\u00e9rito aqueles que d\u00e3o por ostenta\u00e7\u00e3o? \u2500 T\u00eam apenas o m\u00e9rito do orgulho, pelo qual ser\u00e3o punidos.<\/p>\n\n\n\n

7. \u2500 A caridade crist\u00e3, na sua mais larga acep\u00e7\u00e3o, n\u00e3o compreende tamb\u00e9m a do\u00e7ura, a benevol\u00eancia e a indulg\u00eancia para com as fraquezas alheias? \u2500 Fazei como Jesus. Ele vos disse tudo isso. Escutai-o mais do que nunca.<\/p>\n\n\n\n

8. \u2500 \u00c9 bem entendida a caridade, quando exclusiva entre as criaturas da mesma opini\u00e3o ou do mesmo partido? \u2500 N\u00e3o. \u00c9 sobretudo o esp\u00edrito de seita e de partido que deve ser abolido, porquanto todos os homens s\u00e3o irm\u00e3os. \u00c9 sobre isso que concentramos os nossos esfor\u00e7os.<\/p>\n\n\n\n

9. \u2500 Admitamos que uma pessoa veja dois homens em perigo, mas n\u00e3o possa salvar sen\u00e3o um. Um \u00e9 seu amigo e o outro, inimigo. A quem deve salvar? \u2500 Deve salvar o amigo, pois esse amigo poderia acus\u00e1-lo de n\u00e3o lhe ter amizade. Quanto ao outro, Deus h\u00e1 de tomar conta.<\/p>\n\n\n\n

Foi consenso que essa ultima pergunta (9.) nos pareceu estranha, mas ela deve ter uma raz\u00e3o de ser para aquele momento.<\/p>\n

\n\t\t\t
\n\t\t\t <\/div><\/div>\n\t\t