{"id":5295,"date":"2022-03-04T13:58:40","date_gmt":"2022-03-04T16:58:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=5295"},"modified":"2024-07-10T15:48:17","modified_gmt":"2024-07-10T18:48:17","slug":"espiritismo-y-eutanasia-sacrificio-de-animales-terminales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/estudo-aprofundado-do-espiritismo\/espiritismo-e-a-eutanasia-sacrificio-de-animais-terminais\/","title":{"rendered":"Espiritismo y eutanasia (sacrificio) de animales terminales"},"content":{"rendered":"
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Este tema, siempre tan presente, surgi\u00f3 en un grupo de Facebook: seg\u00fan el Espiritismo, \u00bfhay problema en sacrificar un animal en estado terminal, es decir, someterlo a la eutanasia?<\/p>\n\n\n\n

Dir\u00e9 que no, y esa no es mi opini\u00f3n. Pero antes que nada, es importante recordar que no<\/strong> debemos hacerles sufrir innecesariamente, en ning\u00fan caso \u2014<\/strong> y esto corrobora la opini\u00f3n presentada aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed, necesitamos recuperar algunos postulados de la Doctrina Esp\u00edrita, obtenidos, como siempre, a trav\u00e9s de un an\u00e1lisis racional y concordante de las ense\u00f1anzas de los Esp\u00edritus. En El Libro de los Esp\u00edritus encontraremos una aclaraci\u00f3n importante al respecto:<\/p>\n\n\n\n

Libre albedr\u00edo y sufrimiento moral en los animales<\/h2>\n\n\n\n
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595.\u00a0\u00bfDisfrutan los animales de libre albedr\u00edo para realizar sus actos?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cLos animales no son simples m\u00e1quinas, como supones. Sin embargo, la libertad de acci\u00f3n de que disfrutan est\u00e1 limitada por sus necesidades y no puede compararse con la del hombre. Siendo muy inferiores a \u00e9l, no tienen los mismos deberes que \u00e9l. Libertad, la tienen restringida a los actos de la vida material.<\/strong>.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Los animales tienen cierta libertad, por supuesto, y podemos ver que algunos la tienen de forma superior a otros, como una especie de inteligencia m\u00e1s avanzada, que, sin embargo, todav\u00eda est\u00e1 restringida a los actos de la vida material<\/strong>. Por lo tanto, los animales est\u00e1n preocupados por la supervivencia y hacen todo lo posible para lograrlo. Por dif\u00edcil que sea admitirlo, hay m\u00e1s una relaci\u00f3n de dependencia, h\u00e1bito y necesidad que de amor, en ellos, en relaci\u00f3n con nosotros, porque el amor es algo que se desarrolla con el avance del Esp\u00edritu. Por supuesto: no podemos juzgar el punto en el que comienza a existir esta capacidad espiritual, por lo que no podemos juzgar absolutamente sobre ella.<\/p>\n\n\n\n

El punto m\u00e1s importante aqu\u00ed es se\u00f1alar que los animales no tienen libre albedr\u00edo, es decir, no tienen conciencia, como nosotros, sobre sus acciones. Desde el momento en que se desarrolla el libre albedr\u00edo, incluso en los estados m\u00e1s latentes, el Esp\u00edritu pasa a tener libre albedr\u00edo, es decir, comienza a elegir sus acciones y, por estas elecciones, se felicita o sufre por sus resultados. Entonces, finalmente, encontramos que los animales no pueden lastimar<\/strong>: se matan entre ellos, atacan al ser humano, se reproducen, pero todo sujeto al instinto. No hay da\u00f1o en el le\u00f3n que mata a la cebra: hay una necesidad instintiva de sobrevivir. Tampoco hubo da\u00f1o en orca que ahog\u00f3 a su entrenador<\/a>: hay curiosidad, instinto, pero no un acto reflexivo.<\/p>\n\n\n\n

Dijimos que el animal todav\u00eda<\/strong> no tiene libre albedr\u00edo. si todav\u00eda<\/em> no tiene, alg\u00fan d\u00eda lo tendr\u00e1. \u00bfY qu\u00e9 es el libre albedr\u00edo, sino un atributo del Esp\u00edritu, el principio inteligente de la Creaci\u00f3n? \u00bfEntonces los animales tienen alma? S\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

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597.\u00a0Dado que los animales tienen una inteligencia que les da cierta libertad de acci\u00f3n, \u00bfhay en ellos alg\u00fan principio independiente de la materia?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa hay, y eso sobrevive al cuerpo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los) -\u00a0\u00bfEs este principio un alma como la del hombre?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cTambi\u00e9n es un alma, si se quiere,\u00a0dependiendo del significado que se le d\u00e9 a esta palabra<\/em>. Es, sin embargo, inferior a la del hombre. Entre el alma de los animales y la del hombre hay una distancia equivalente a la que hay entre el alma del hombre y Dios.\u201d<\/p>\n\n\n\n

598.\u00a0Despu\u00e9s de la muerte, \u00bfel alma de los animales conserva su individualidad y autoconciencia?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cMant\u00e9n tu individualidad; sobre la conciencia de su\u00a0I<\/em>, no. La vida inteligente permanece en estado latente\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Vemos que se trata de un Esp\u00edritu \u2013o de un alma, que es el Esp\u00edritu encarnado\u2013, todav\u00eda en una etapa evolutiva muy distante de la del Esp\u00edritu humano terrestre: como si fuera la misma distancia, seg\u00fan los Esp\u00edritus, la que nos separa de Dios. ni siquiera tengo conciencia <\/strong>De s\u00ed mismos. Es una distancia enorme, pero la informaci\u00f3n importante es: s\u00ed, tienen esp\u00edritus. As\u00ed que queda una pregunta: \u00bfsufren los animales? \u00bfDe qu\u00e9 manera?<\/p>\n\n\n\n

el sufrimiento del animal<\/h2>\n\n\n\n

Nosotros, Esp\u00edritus en la etapa humana, sufrimos de dos maneras: moralmente, como resultado de nuestras elecciones, y materialmente, como resultado de nuestras elecciones. cuando encarnado<\/strong> (El Esp\u00edritu no sufre materialmente al desencarnar, por lo que todos los relatos de este tipo son el resultado de una exteriorizaci\u00f3n mental del sufrimiento moral).<\/p>\n\n\n\n

El dolor moral, como dec\u00edamos, nace de la constataci\u00f3n de un error que hemos cometido. Y no podr\u00eda haber ning\u00fan error si no tuvi\u00e9ramos la capacidad de elegir, porque sin ella, s\u00f3lo estar\u00edamos respondiendo a est\u00edmulos externos, a trav\u00e9s del instinto. Ahora bien, siendo este exactamente el caso de los animales, es racional suponer que no pueden sufrir dolor moral a causa de sus acciones; despu\u00e9s de todo, imagine el dolor moral que tendr\u00eda un le\u00f3n despu\u00e9s de matar, de vez en cuando, a otro animal para comer. !<\/p>\n\n\n\n

El Esp\u00edritu en estado animal no necesita ni siquiera el tiempo en la erraticidad que necesita el Esp\u00edritu humano, donde analiza su pasado, sus elecciones, sus dificultades, etc:<\/p>\n\n\n\n

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600.\u00a0Sobreviviendo al cuerpo en que habitaba, \u00bfse encuentra el alma del animal, despu\u00e9s de la muerte, en un estado de erraticidad, como el del hombre?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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\u201cPermanece en una especie de erraticidad, pues ya no est\u00e1 unido al cuerpo, pero no es un\u00a0esp\u00edritu errante<\/em>. El Esp\u00edritu Errante es un ser que piensa y obra por voluntad propia. Los animales no tienen la misma facultad. La autoconciencia es lo que constituye el principal atributo del Esp\u00edritu. La del animal, despu\u00e9s de la muerte, es clasificada por los Esp\u00edritus responsables de esta tarea y utilizada casi inmediatamente; no se le da tiempo para entrar en relaciones con otras criaturas<\/strong>.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Vemos, en la secci\u00f3n resaltada, informaci\u00f3n importante, que contradice algunas teor\u00edas de \u201ccielo para perros\u201d, \u201cpara\u00edso para animales\u201d, etc. El Esp\u00edritu, en este estado evolutivo, s\u00f3lo necesita experimentar sucesivas reencarnaciones, donde se desarrolla y, de ninguna manera, expia sus faltas, porque no las comete:<\/p>\n\n\n\n

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602.\u00a0\u00bfProgresan los animales, como el hombre, por el acto de su propia voluntad, o por la fuerza de las cosas?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cPor la fuerza de las cosas, por lo que no est\u00e1n sujetas a expiaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de todo, \u00bfest\u00e1 bien someter a un animal a la eutanasia?<\/h2>\n\n\n\n

Racionalmente, despu\u00e9s del conocimiento presentado, es f\u00e1cil ver que no<\/strong>, porque, como el animal a\u00fan no tiene sufrimiento moral, no necesita pasar por sufrimientos materiales para obtener cualquier tipo de aprendizaje<\/strong>. Esto es exactamente lo contrario del caso del Esp\u00edritu en la etapa de libre albedr\u00edo, porque los dolores f\u00edsicos, muchas veces, planificado<\/strong> para s\u00ed mismo antes de encarnar, ofrecen preciosos crisoles de purificaci\u00f3n del Esp\u00edritu, que reflexiona sobre sus acciones, sus elecciones, sus errores y aciertos.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3tese, sin embargo, que de ninguna manera estamos diciendo, con esto, que el Esp\u00edritu necesita siempre pasar por el dolor para aprender algo, como proclaman los defensores de la doctrina de la \u201cley de acci\u00f3n y reacci\u00f3n\u201d, donde, para ellos , el Esp\u00edritu siempre necesitar\u00e1 pasar por un dolor del mismo tipo y de la misma intensidad para comprender que el dolor que ha hecho pasar a otro, duele. Olvidan que el Esp\u00edritu puede comprobar su error, sufrir por \u00e9l, pero luego, con m\u00e1s lucidez, proyectar una vida con oportunidades y pruebas -y, a veces, expiaci\u00f3n- donde pueda enfrentar sus imperfecciones y buscar deshacerse de ellas. a trav\u00e9s del aprendizaje.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

No necesitamos hacer pasar al animal dolores innecesarios -dolor que muchas veces es el resultado de los estilos de vida y alimentaci\u00f3n a los que los sometemos- porque no cosecha los frutos morales de ese dolor, que es s\u00f3lo f\u00edsico. El caso es diferente para el esp\u00edritu humano, que nunca debe ser sometido a la eutanasia.<\/strong>, como ense\u00f1an los Esp\u00edritus en El Libro de los Esp\u00edritus:<\/p>\n\n\n\n

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Pregunta 953 - Cuando una persona ve ante s\u00ed un final inevitable y horrible, \u00bfser\u00e1 culpable si acorta sus sufrimientos por unos momentos, acelerando voluntariamente su muerte?<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl que no espera el t\u00e9rmino que Dios ha se\u00f1alado para su existencia es siempre culpable. Y qui\u00e9n puede estar seguro de que, a pesar de las apariencias, este t\u00e9rmino ha llegado; \u00bfEsa ayuda inesperada no llega en el \u00faltimo momento?<\/p>\n<\/blockquote>\n

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