{"id":5209,"date":"2022-02-25T13:43:23","date_gmt":"2022-02-25T16:43:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=5209"},"modified":"2024-03-21T12:32:58","modified_gmt":"2024-03-21T15:32:58","slug":"el-papel-del-investigador-y-del-medium-en-la-comunicacion-con-los-espiritus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/estudos-da-revista-espirita\/o-papel-do-pesquisador-e-do-medium-nas-comunicacoes-com-os-espiritos\/","title":{"rendered":"El papel del investigador y del m\u00e9dium en la comunicaci\u00f3n con los Esp\u00edritus"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5209?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Ver PDF\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5209?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Imprimir contenido\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><\/div>\n<p>Neste estudo em grupo, tratamos do artigo em quest\u00e3o de uma forma um tanto diferente, pois notamos que ele nos dava ensejo a um aprofundamento bastante importante a respeito da mediunidade e das diferen\u00e7as existentes entre como ela era tratada no Espiritismo, como doutrina  cient\u00edfica nascida da observa\u00e7\u00e3o racional dos fatos e das comunica\u00e7\u00f5es esp\u00edritas (espirituais) e como ela \u00e9 tratada hoje. Assim, abordamos os seguintes t\u00f3picos principais:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Qual \u00e9 a influ\u00eancia do m\u00e9dium na comunica\u00e7\u00e3o? <\/li>\n\n\n\n<li>Animismo e o medo de ser m\u00e9dium<\/li>\n\n\n\n<li>Podemos e devemos julgar as comunica\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas? De que forma? <\/li>\n\n\n\n<li>Mitos: n\u00e3o podemos evocar Esp\u00edritos; evocar Esp\u00edritos provoca obsess\u00f5es <\/li>\n\n\n\n<li>Li\u00e7\u00f5es aprendidas: a dist\u00e2ncia entre o &#8220;movimento esp\u00edrita&#8221; atual e o Espiritismo original; a necessidade da retomada dos estudos<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><em>Baseado no artigo \u201cEsp\u00edritos impostores \u2014 o falso Padre Ambr\u00f3sio\u201d \u2014 Revista Esp\u00edrita de julho de 1858<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-block-embed-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Spotify Embed: Live - O papel do pesquisador e do m\u00e9dium nas comunica\u00e7\u00f5es com os Esp\u00edritos\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" data-src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/0diESUawOiGIgd2MWkweYq?si=bd4d9d52b95b42d6&#038;utm_source=oembed\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" data-load-mode=\"1\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Live - O papel do pesquisador e do m\u00e9dium nas comunica\u00e7\u00f5es com os Esp\u00edritos\" width=\"640\" height=\"360\" data-src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/XzVgzPWmIIw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" data-load-mode=\"1\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Esperamos que, tanto o v\u00eddeo de nosso debate, quanto esta leitura, sejam de grande proveito para voc\u00ea!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-os-escolhos-da-mediunidade\">Os escolhos da mediunidade<\/h2>\n\n\n\n<p>Reconhecemos: estudar Kardec por conta pr\u00f3pria, nem sempre \u00e9 f\u00e1cil. \u00c9 uma linguagem dif\u00edcil e, muitas vezes, repleta de refer\u00eancias a neologismos e ao contexto no qual o professor Rivail estava inserido, de forma que se faz muito oportuna tal contextualiza\u00e7\u00e3o\u00b9, em primeiro plano, quanto o emprego de pesquisas na <em>web<\/em>, durante a leitura. <\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Escolho&#8221; significa, no sentido figurado, uma dificuldade. E Kardec abre o referido artigo falando sobre tais dificuldades:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Um dos escolhos apresentados pelas comunica\u00e7\u00f5es esp\u00edritas \u00e9 o dos <strong>Esp\u00edritos impostores<\/strong>, que podem induzir em erro quanto a sua identidade e que, ao abrigo de um nome respeit\u00e1vel, tentam passar os <strong>mais grosseiros absurdos<\/strong>.&nbsp;Em muitas ocasi\u00f5es esse perigo nos tem sido explicado. <em>Entretanto, ele nada \u00e9 para quem perscruta tanto a forma quanto o conte\u00fado da linguagem dos seres invis\u00edveis com os quais entra em comunica\u00e7\u00e3o<\/em>. [&#8230;] <em>Nada \u00e9 mais f\u00e1cil do que se premunir contra fraudes semelhantes, por menor que seja nossa <strong>boa vontade<\/strong><\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Kardec parece tornar bastante <strong>simples<\/strong>, banal mesmo, essa tarefa de identificar a comunica\u00e7\u00e3o de um Esp\u00edrito impostor, n\u00e3o? Mas por que, ent\u00e3o, hoje em dia, tantos absurdos tem sido aceitos, via comunica\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas, como se fossem a leg\u00edtima express\u00e3o de um Esp\u00edrito s\u00e9rio e honesto, conhecedor das verdades absolutas?<\/p>\n\n\n\n<p>Acontece que o &#8220;movimento esp\u00edrita&#8221; (eu chamo de <em>movimento<\/em> a fim de distinguir o Espiritismo daquilo que fazem os seus adeptos, nem sempre bem informados e conhecedores da Doutrina) anda bastante esquecido dos postulados mais b\u00e1sicos da Doutrina dos Esp\u00edritos. Ora, logo no in\u00edcio da segunda parte de O Livro dos Esp\u00edritos, nos itens 100 a 113, Kardec nos apresenta, didaticamente, uma <em>escala geral<\/em>, nomeada por ele &#8220;<a href=\"https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/2\/o-livro-dos-espiritos\/114\/parte-segunda-do-mundo-espirita-ou-mundo-dos-espiritos\/capitulo-i-dos-espiritos\/escala-espirita\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/2\/o-livro-dos-espiritos\/114\/parte-segunda-do-mundo-espirita-ou-mundo-dos-espiritos\/capitulo-i-dos-espiritos\/escala-espirita\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Escala Esp\u00edrita<\/a>&#8220;, onde, agrupando de uma forma mais ou menos geral, o car\u00edssimo professor nos demonstra as caracter\u00edsticas gerais dos Esp\u00edritos em suas diferentes escalas evolutivas, agrupando-os em tr\u00eas ordens principais: Esp\u00edritos Imperfeitos (terceira ordem), Esp\u00edritos Bons (segunda ordem) e Esp\u00edritos Puros (primeira ordem). <\/p>\n\n\n\n<p>Constatado \u00e9, at\u00e9 mesmo pela observa\u00e7\u00e3o l\u00f3gica de nossa condi\u00e7\u00e3o evolutiva, que n\u00f3s nos colocamos em contato principalmente os os Esp\u00edritos das duas \u00faltimas ordens, especialmente com os da terceira, com os quais mais facilmente nos afinizamos mentalmente. Tamb\u00e9m \u00e9 fato conhecido que os Esp\u00edritos se diferem de n\u00f3s, encarnados, apenas por n\u00e3o terem a constri\u00e7\u00e3o do corpo f\u00edsico e, pela aus\u00eancia deste, terem o pensamento mais liberto, em geral, do abafamento do c\u00e9rebro f\u00edsico. Portanto, assim como n\u00f3s, eles n\u00e3o mudam de opini\u00e3o ou de conhecimentos simplesmente por deixarem a mat\u00e9ria por meio da desencarna\u00e7\u00e3o e, assim como n\u00f3s, podem falar <em>do que sabem, do que acreditam que sabem ou, ent\u00e3o, podem procurar enganar, por maldade ostensiva ou por orgulho em querer dizer do que reconhecidamente n\u00e3o sabem.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>N\u00f3s j\u00e1 reproduzimos a Escala Esp\u00edrita em um <a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/artigos\/estudos-da-revista-espirita\/escala-espirita-como-kardec-classificou-os-espiritos\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/artigos\/estudos-da-revista-espirita\/escala-espirita-como-kardec-classificou-os-espiritos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">artigo anterior<\/a>, mas vamos destacar alguns detalhes importantes dessa terceira ordem de Esp\u00edritos, que \u00e9 onde se concentram os problemas nas comunica\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-como-se-comunicam-os-espiritos-da-terceira-ordem-espiritos-imperfeitos\">Como se comunicam os Esp\u00edritos da terceira ordem &#8211; Esp\u00edritos Imperfeitos<\/h2>\n\n\n\n<p><em><strong>D\u00e9cima Classe \u2013 Esp\u00edritos Impuros<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e3o inclinados ao mal, com o que se preocupam. D\u00e3o conselhos trai\u00e7oeiros, desleais, sopram a disc\u00f3rdia e a desconfian\u00e7a e <strong>se mascaram de todas as maneiras para melhor enganar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Na linguagem, s\u00e3o triviais, grosseiros, apresentam baixeza de inclina\u00e7\u00f5es e n\u00e3o conseguem enganar por muito tempo com uma falsa sensatez.<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Nona Classe \u2013 Esp\u00edritos Levianos<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e3o ignorantes, mal\u00e9volos, inconsequentes e zombeteiros. Metem-se em tudo, respondem a tudo, sem se preocupar com a verdade. Gostam de causar pequenos aborrecimentos e pequenas alegrias; de produzir disc\u00f3rdias; de induzir maliciosamente ao erro por mistifica\u00e7\u00f5es e por travessuras.<\/p>\n\n\n\n<p>Suas comunica\u00e7\u00f5es s\u00e3o quase sempre espirituosas e alegres, mas quase sempre sem profundidade.<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Oitava Classe \u2013 Esp\u00edritos pseudoss\u00e1bios<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Disp\u00f5em de conhecimentos bastante amplos, por\u00e9m, creem saber mais do que realmente sabem.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00c9 uma mistura de algumas verdades com os erros mais absurdos<\/strong>, atrav\u00e9s dos quais penetram a <strong>presun\u00e7\u00e3o, o orgulho, o ci\u00fame e a obstina\u00e7\u00e3o<\/strong>, de que ainda n\u00e3o puderam despir-se.<\/p>\n\n\n\n<p>Ora, temos, aqui, um conhecimento de base j\u00e1 bastante importante a respeito da forma como se expressam esses Esp\u00edritos, n\u00e3o? E \u00e9 claro que, como bons esp\u00edritas, n\u00e3o pararemos aqui e buscaremos estudar O Livro dos Esp\u00edritos e as demais obras, a fim de adquirir ainda mais conhecimentos que possam auxiliar no nosso contato com os Esp\u00edritos. Afinal, n\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que Kardec, na introdu\u00e7\u00e3o de O Livro dos M\u00e9diuns, come\u00e7a assim:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Todos os dias a experi\u00eancia nos traz a confirma\u00e7\u00e3o de que as dificuldades e os desenganos, com que muitos topam na pr\u00e1tica do Espiritismo, se originam da ignor\u00e2ncia dos princ\u00edpios desta ci\u00eancia, e feliz nos sentimos de haver podido comprovar que o nosso trabalho, feito com o objetivo de precaver os adeptos contra os escolhos de um noviciado, produziu frutos e que \u00e0 leitura desta obra devem muitos o terem logrado evit\u00e1-los.<\/p>\n\n\n\n<p>Natural \u00e9, entre os que se ocupam com o Espiritismo, o desejo de poderem p\u00f4r-se em comunica\u00e7\u00e3o com os Esp\u00edritos. Esta obra se destina a lhes achanar o caminho, levando-os a tirar proveito dos nossos longos e laboriosos estudos, porquanto muito falsa ideia formaria aquele que pensasse bastar, para se considerar perito nesta mat\u00e9ria, saber colocar os dedos sobre uma mesa, a fim de faz\u00ea-la mover-se, ou segurar um l\u00e1pis, a fim de escrever.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Uma coisa \u00e9 certa: Kardec n\u00e3o tinha tempo a perder com palavras vazias destinadas a enfeitar um orgulho ou uma vaidade que, conforme ficou muito bem demonstrado, ele n\u00e3o as tinha. Portanto, temos n\u00f3s \u00e9 que deixar o orgulho de lado e nos dedicar a estudar, ao inv\u00e9s de ficarmos achando que sabemos de tudo simplesmente por termos qualquer contato pr\u00e1tico com os Esp\u00edritos! Dessa forma, fica muito mais f\u00e1cil <strong>julgar uma comunica\u00e7\u00e3o espiritual<\/strong> ou tentar penetrar a real face do Esp\u00edrito que se comunica &#8211; e Kardec, nesse mesmo artigo (do falso Pe. Ambr\u00f3sio) vai dar uma li\u00e7\u00e3o simples e clara de como faz\u00ea-lo. Trataremos disso mais \u00e0 frente.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-como-lidar-com-espiritos-mistificadores\">Como lidar com Esp\u00edritos mistificadores?<\/h2>\n\n\n\n<p>Mistificar significa enganar, ludibriar. E vamos destacar duas perguntas feitas por Kardec, <strong>diretamente ao Esp\u00edrito mistificador<\/strong> (o do falso Pe. Ambr\u00f3sio, que ele havia <em>evocado<\/em>) que trazem quest\u00f5es importantes, tratadas a seguir.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;14. \u2500 Que pensas do que disseste em seu nome?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2500 <em>Penso como pensavam os que me <strong>escutavam<\/strong><\/em>.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>A quest\u00e3o aqui \u00e9: quem os escutava? O m\u00e9dium estaria o <em>escutando<\/em>, necessariamente? Em outras palavras: seria culpa daquele m\u00e9dium aquela falsa comunica\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;16. \u2500 Por que n\u00e3o sustentas a impostura em nossa presen\u00e7a?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2500 <em>Porque minha linguagem \u00e9 uma pedra de toque <\/em>[material utilizado para avaliar a pureza de um material]<em>, com a qual n\u00e3o vos podeis enganar<\/em>.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Por que naquele meio (o de Kardec) aquele Esp\u00edrito afirma que n\u00e3o conseguiria enganar?<\/p>\n\n\n\n<p>Mas, para responder a essas perguntas, vamos avan\u00e7ar em nossas reflex\u00f5es, o que deixar\u00e1 muito claras as respostas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-animismo\">Animismo<\/h2>\n\n\n\n<p>Pensamos ser importante levantar, aqui, a quest\u00e3o do <em>animismo<\/em>, j\u00e1 que \u00e9 algo que persegue e tira o sono de muitos m\u00e9diuns e dirigentes de grupos esp\u00edritas. O animismo \u00e9 o conceito no qual o m\u00e9dium apresenta conte\u00fados pr\u00f3prios, de seus pr\u00f3prios pensamentos, ao inv\u00e9s de apresentar puramente o pensamento do Esp\u00edrito que se comunica.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 algo que, realmente, acontece muito, sendo motivo de muitos medos, como dissemos, pois criou-se a hip\u00f3tese de que o m\u00e9dium precisa ser uma ferramenta totalmente passiva para a comunica\u00e7\u00e3o espiritual. Isso n\u00e3o deixa de ser uma verdade, quando falamos na comunica\u00e7\u00e3o de um Esp\u00edrito atrav\u00e9s de um m\u00e9dium. Contudo, n\u00e3o deve ser transformada em ferramenta de persegui\u00e7\u00e3o ou autopersegui\u00e7\u00e3o. A import\u00e2ncia da quest\u00e3o, aqui, est\u00e1 ligada \u00e0 honestidade do m\u00e9dium:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Quando o m\u00e9dium age de forma totalmente honesta, buscando ser uma boa ferramenta para os Esp\u00edritos, despido de vaidade e de orgulho, sua mediunidade poder\u00e1 ser desenvolvida mediante \u00e0 pr\u00e1tica e favorecida pelo estudo. Assim, em mais ou menos tempo, as comunica\u00e7\u00f5es dadas atrav\u00e9s dele ser\u00e3o cada vez mais &#8220;limpas&#8221;, expressando o pensamento original do Esp\u00edrito. N\u00e3o deve, portanto, o animismo, nesse caso, ser algo a se temer, pois est\u00e1 relacionado ao grau do desenvolvimento da mediunidade, considerando que, nos primeiros est\u00e1gios, o m\u00e9dium comumente completar\u00e1 pensamentos ou os traduzir\u00e1 segundo ideias pr\u00f3prias, que n\u00e3o necessariamente s\u00e3o contr\u00e1rias \u00e0s do Esp\u00edrito.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Quando o m\u00e9dium age conscientemente (sob o olhar da lucidez material) expressando ideias que n\u00e3o s\u00e3o de um Esp\u00edrito, isto \u00e9, quando ele n\u00e3o est\u00e1 agindo como m\u00e9dium, mas apenas por si pr\u00f3prio, em estado de vig\u00edlia, mas tenta <em>enganar<\/em>, como se fosse uma comunica\u00e7\u00e3o medi\u00fanica, expressando os mais terr\u00edveis disparates, <strong>este sim \u00e9 um caso grave<\/strong>, um problema diretamente ligado \u00e0 moral do m\u00e9dium, que precisa ser tratado com fraternidade mas com firmeza, a fim de que esse m\u00e9dium n\u00e3o ponha a harmonia do grupo em cheque. Quando age de forma isolada, nesse caso, \u00e9 preciso que apenas n\u00e3o seja levado de forma s\u00e9ria, como, infelizmente, muitos esp\u00edritas tem feito.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>O m\u00e9dium honesto deve aprender que, sempre que estiver desconcentrado ou que n\u00e3o se comunique nenhum Esp\u00edrito, deve informar ao grupo, sem nenhum medo de ser atingido em um amor-pr\u00f3prio que, nesse caso em especial, jamais deveria existir. Infelizmente, os centros esp\u00edritas atuais, com as reuni\u00f5es medi\u00fanicas abertas ao p\u00fablico, fizeram cair sobre os ombros dos m\u00e9diuns uma responsabilidade delet\u00e9ria de ter que estar sempre pronto e \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o para os fen\u00f4menos medi\u00fanicos, o que n\u00e3o \u00e9 l\u00f3gico, j\u00e1 que, <em>sendo a mediunidade uma capacidade radicada no organismo<\/em>, como uma sexto sentido, tamb\u00e9m pode apresentar entraves diversos, assim como um resfriado pode tirar nossa capacidade olfativa.<\/p>\n\n\n\n<p>Mas h\u00e1 um terceiro aspecto a se considerar: \u00e0s vezes o <em>animismo<\/em> pode ser bem-vindo, conforme fica expresso na seguinte quest\u00e3o de O.L.M. (O Livro dos M\u00e9diuns):<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>223 &#8211; 2.\u00aa. As comunica\u00e7\u00f5es escritas ou verbais tamb\u00e9m podem emanar do pr\u00f3prio Esp\u00edrito encarnado no m\u00e9dium?<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cA alma do m\u00e9dium pode comunicar-se, como a de qualquer outro. Se goza de certo grau de liberdade, recobra suas qualidades de Esp\u00edrito.[&#8230;] Porque, ficai sabendo, entre os Esp\u00edritos que evocais, alguns h\u00e1 que est\u00e3o encarnados na Terra. Eles, ent\u00e3o, vos falam como Esp\u00edritos e n\u00e3o como homens. Por que n\u00e3o se havia de dar o mesmo com o m\u00e9dium?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>De tal forma, se o Esp\u00edrito do pr\u00f3prio m\u00e9dium pode comunicar-se &#8211; o que acontece mais facilmente nos estados de sonambulismo e de \u00eaxtase, conforme a resposta \u00e0 pergunta 223-3a deixa claro &#8211; \u00e9 claro que poder\u00e1 tamb\u00e9m trazer conhecimentos v\u00e1lidos e importantes, da mesma forma que faria um Esp\u00edrito liberto da mat\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n<p>Creio que o assunto do animismo est\u00e1 relativamente bem entendido pelo que foi exposto. Mas e a respeito do <em>medo que m\u00e9dium pode ter de transmitir uma comunica\u00e7\u00e3o de baixo teor, isto \u00e9, uma comunica\u00e7\u00e3o fr\u00edvola, de linguajar indecente ou enganosa?<\/em> Cremos que a abordagem seguinte responder\u00e1 bem a esse respeito.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-influencia-moral-do-medium\">Influ\u00eancia moral do m\u00e9dium<\/h2>\n\n\n\n<p>Levantada a quest\u00e3o do medo que o m\u00e9dium pode ter de dar lugar a uma comunica\u00e7\u00e3o de teor menos elevado, precisamos refletir a respeito do papel do m\u00e9dium nesse sentido. Kardec aborda, claro, esse questionamento em OLM, buscando identificar a liga\u00e7\u00e3o da moral do m\u00e9dium com a capacidade medi\u00fanica. Vejamos:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>226. 1.\u00aa. O desenvolvimento da mediunidade guarda rela\u00e7\u00e3o com o desenvolvimento moral dos m\u00e9diuns?<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cN\u00e3o; a faculdade propriamente dita <em>se radica no organismo<\/em>; <strong>independe do moral<\/strong>. <strong>O mesmo n\u00e3o se d\u00e1, por\u00e9m, com o seu uso<\/strong>, que pode ser bom, ou mau, conforme as qualidades do m\u00e9dium.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>5.\u00aa. Nas li\u00e7\u00f5es ditadas, de modo geral, ao m\u00e9dium, sem aplica\u00e7\u00e3o pessoal, n\u00e3o figura ele como instrumento passivo, para instru\u00e7\u00e3o de outrem?<br>\u201cMuitas vezes, os avisos e conselhos n\u00e3o lhe s\u00e3o dirigidos pessoalmente, mas a outros a quem n\u00e3o nos podemos dirigir, sen\u00e3o por interm\u00e9dio dele, que, entretanto, deve tomar a parte que lhe caiba em tais avisos e conselhos, se n\u00e3o o cega o amor-pr\u00f3prio.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>A quest\u00e3o primeira refor\u00e7a o que dissemos a respeito de a faculdade medi\u00fanica estar radicada no organismo, o que significa que tanto o bom quanto o mau podem ser m\u00e9diuns de maior ou menor capacidade. Contudo &#8211; e a\u00ed est\u00e1 o principal objetivo da faculdade medi\u00fanica &#8211; o bom ou o mau uso que fazemos dela \u00e9 que dar\u00e1 os rumos de nossa moral e da vontade de utiliza-la para o progresso pr\u00f3prio, a servi\u00e7o da humanidade, ou n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>A quest\u00e3o quinta diz assim: o m\u00e9dium, por mais que seja intrumento passivo, precisa estar sempre atento para as comunica\u00e7\u00f5es que intermedia, pois, por mais que sejam direcionadas a outrem, podem ter aplica\u00e7\u00e3o pessoal &#8211; o que refor\u00e7a o pensamento anterior.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>226. 6.\u00aa. Visto que as qualidades morais do m\u00e9dium afastam os Esp\u00edritos imperfeitos, como \u00e9 que um m\u00e9dium dotado de boas qualidades transmite respostas falsas, ou grosseiras?<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cConheces, porventura, todos os escaninhos da alma humana? Demais, pode a criatura ser leviana e fr\u00edvola, sem que seja viciosa. Tamb\u00e9m isso se d\u00e1, porque, \u00e0s vezes, ele necessita de uma li\u00e7\u00e3o, a fim de manter-se em guarda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>A quest\u00e3o sexta aponta que, muitas vezes, uma comunica\u00e7\u00e3o de baixo teor pode se dar pela <em>simpatia<\/em> dos m\u00e9diuns com Esp\u00edritos que pensem como ele ou que tenham as mesmas inclina\u00e7\u00f5es, mesmo que isso n\u00e3o seja vis\u00edvel no m\u00e9dium, no dia-a-dia. Tamb\u00e9m podem se dar porque ele, \u00e0s vezes, precisa de uma li\u00e7\u00e3o para se manter em guarda, ou ent\u00e3o, supomos, para que o grupo de estudos se mantenha em guarda, pois supomos que um bom m\u00e9dium ainda assim possa intermediar uma comunica\u00e7\u00e3o desse teor a fim de colocar \u00e0 prova a aten\u00e7\u00e3o daquele grupo.<\/p>\n\n\n\n<p>Tudo isso, por\u00e9m, \u00e9 muito v\u00e1lido se o grupo ou o indiv\u00edduo est\u00e3o <em>atentos<\/em> e se tratam com seriedade e honestidade das comunica\u00e7\u00f5es. Caso contr\u00e1rio, tais comunica\u00e7\u00f5es, que acontecer\u00e3o com mais frequ\u00eancia, levar\u00e3o \u00e0 queda de um ou de outro.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>226. 8.\u00aa. Ser\u00e1 absolutamente imposs\u00edvel se obtenham boas comunica\u00e7\u00f5es por um m\u00e9dium imperfeito?<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cUm m\u00e9dium imperfeito pode algumas vezes obter boas coisas, porque, se disp\u00f5e de uma bela faculdade, n\u00e3o \u00e9 raro que os bons Esp\u00edritos se sirvam dele, \u00e0 falta de outro, em circunst\u00e2ncias especiais; por\u00e9m, isso s\u00f3 acontece momentaneamente, porquanto, desde que os Esp\u00edritos encontrem um que mais lhes convenha, d\u00e3o prefer\u00eancia a este.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Os Esp\u00edritos se comunicam no meio simp\u00e1tico a eles, de prefer\u00eancia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Nota. Deve-se observar que, quando os bons Esp\u00edritos veem que um m\u00e9dium deixa de ser bem assistido e se torna, pelas suas imperfei\u00e7\u00f5es, presa dos Esp\u00edritos enganadores, quase sempre fazem surgir circunst\u00e2ncias que lhes desvendam os defeitos e o afastam das pessoas s\u00e9rias e bem-intencionadas, cuja boa-f\u00e9 poderia ser laqueada. Neste caso, quaisquer que sejam as faculdades que possua, seu afastamento n\u00e3o \u00e9 de causar saudades.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Um m\u00e9dium de moral <em>complicada<\/em> mas de boas capacidades medi\u00fanicas pode ser utlizado por bons Esp\u00edritos em situa\u00e7\u00f5es espec\u00edficas, como quando n\u00e3o h\u00e1 outro ou quando os Esp\u00edritos julgam que produzir\u00e3o um bem ou que poder\u00e3o evitar um mal ao faz\u00ea-lo. Fora disso, se afastam.<\/p>\n\n\n\n<p>A nota de Kardec diz tudo: se um m\u00e9dium, por suas inclina\u00e7\u00f5es, deixa de ser bem assistido (por bons Esp\u00edritos) e se torna presa de Esp\u00edritos inferiores, \u00e9, pelos pr\u00f3prios bons Esp\u00edritos, afastado das pessoas s\u00e9rias e bem intencionadas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-conclusoes-sobre-a-influencia-moral-do-medium\">Conclus\u00f5es sobre a influ\u00eancia moral do m\u00e9dium<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Um m\u00e9dium de boa moral pode ser alvo de um Esp\u00edrito mistificador. Isso pode se dar como um alerta, como no caso que Kardec vai abordar.<\/li>\n\n\n\n<li>Um m\u00e9dium de moral \u201cquestion\u00e1vel\u201d pode ser utilizado, se tiver uma mediunidade poderosa, por um Esp\u00edrito elevado. Contudo, muito mais frequentemente ser\u00e1 alvo de Esp\u00edritos inferiores, que acabar\u00e3o por faz\u00ea-lo tombar, sobretudo quando utiliza da pr\u00f3pria mediunidade para fins \u201cquestion\u00e1veis\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-o-falso-padre-ambrosio\">O Falso Padre Ambr\u00f3sio<\/h2>\n\n\n\n<p>Kardec, com a finalidade de estudar o problema, aborda o caso ocorrido na Spiritualiste de la Nouvelle-Orl\u00e9ans (<a href=\"http:\/\/iapsop.com\/archive\/materials\/spiritualiste_new_orleans\/spiritualiste_v1_n1-12_1857.pdf\" data-type=\"URL\" data-id=\"http:\/\/iapsop.com\/archive\/materials\/spiritualiste_new_orleans\/spiritualiste_v1_n1-12_1857.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">clique aqui<\/a> para baixar o original, em Franc\u00eas), onde dois Esp\u00edritos engandores haviam se fazido passar pelo Padre Ambr\u00f3sio e por Clemente XIV, tecendo um di\u00e1logo por demais fr\u00edvolo e vazio.<\/p>\n\n\n\n<p>Kardec faz, ent\u00e3o, a evoca\u00e7\u00e3o dos tr\u00eas Esp\u00edritos: O verdadeiro Padre Ambr\u00f3sio, o falso Pe. Ambr\u00f3sio e o falso Clemente XIV, mas, antes, declara:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Apressemo-nos, entretanto, em declarar que esse c\u00edrculo n\u00e3o recebe apenas comunica\u00e7\u00f5es de tal ordem; h\u00e1 outras de car\u00e1ter muito diverso, nas quais encontramos toda a sublimidade do pensamento e da express\u00e3o dos Esp\u00edritos superiores.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Como \u00e9 poss\u00edvel verificar na revista original e tamb\u00e9m na <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3hcVZGB\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/bit.ly\/3hcVZGB\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">tradu\u00e7\u00e3o livre feita pela nossa colaboradora<\/a>, Ariane, na segunda parte (terceira p\u00e1gina do documento), as comunica\u00e7\u00f5es do verdadeiro Pe. Ambr\u00f3sio s\u00e3o de cunho bastante mais elevado e profundo.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-conversa-de-kardec-com-os-espiritos-e-nossas-reflexoes\">A conversa de Kardec com os Esp\u00edritos e nossas reflex\u00f5es<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Ao Esp\u00edrito do verdadeiro Pe. Ambr\u00f3sio:<\/p>\n\n\n\n<p><em>5. \u2500 Como pudestes permitir coisas semelhantes em vosso nome? Por que n\u00e3o viestes desmascarar os impostores?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2500 Porque nem sempre posso impedir que homens e Esp\u00edritos se divirtam.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>6. \u2500 Compreendemo-lo quanto aos Esp\u00edritos. Mas, quanto \u00e0s pessoas que recolheram as palavras, s\u00e3o gente s\u00e9ria; n\u00e3o buscavam divertimentos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2500 Uma raz\u00e3o a mais. Eles deviam pensar logo que tais palavras n\u00e3o poderiam deixar de ser a linguagem de Esp\u00edritos zombeteiros.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Nem sempre os bons Esp\u00edritos podem impedir tais situa\u00e7\u00f5es, pois, acima de tudo, respeitam o livre-arb\u00edtrio dos demais. Al\u00e9m disso, podem permitir tais situa\u00e7\u00f5es a fim de que sirva de alerta para o grupo ou indiv\u00edduo.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>7. \u2500 Por que os Esp\u00edritos n\u00e3o ensinam em Nova Orleans, princ\u00edpios perfeitamente id\u00eanticos aos que aqui ensinam?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2500 Em breve lhes servir\u00e1 a doutrina que vos \u00e9 ditada. Haver\u00e1 apenas uma.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>8. \u2500 Desde que essa doutrina dever\u00e1 ser ali ensinada mais tarde, parece-nos que se o fosse imediatamente aceleraria o progresso e evitaria que alguns tivessem d\u00favidas prejudiciais.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2500 Os des\u00edgnios de Deus s\u00e3o sempre impenetr\u00e1veis. N\u00e3o h\u00e1 outras coisas que, \u00e0 vista dos meios que ele emprega para atingir seus objetivos, parecem-vos incompreens\u00edveis? \u00c9 preciso que o homem se habitue a distinguir o verdadeiro do falso. Nem todos poderiam receber a luz de um jacto sem serem ofuscados.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>O Esp\u00edrito do verdadeiro Pe. Ambr\u00f3sio deixa claro: a Doutrina Esp\u00edrita encontrou, na Fran\u00e7a e no contexto Kardec, a base necess\u00e1ria para se fazer luzir com toda a for\u00e7a, sem <em>ofuscar<\/em>, j\u00e1 que as ci\u00eancias estavam muito bem preparadas para receber seus ensinamentos, tratando-os racionalmente e com m\u00e9todo cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-uma-grande-licao-de-kardec\">Uma grande li\u00e7\u00e3o de Kardec<\/h3>\n\n\n\n<p>Fal\u00e1vamos, antes, sobre a necessidade de buscar distinguir as comunica\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos, identificando se s\u00e3o honestas ou produtos de engana\u00e7\u00f5es e se s\u00e3o de Esp\u00edritos mais ou menos s\u00e1bios (lembrando que uma comunica\u00e7\u00e3o pode ser s\u00e9ria e honesta, mas, ainda assim, de pouca ou nenhuma sabedoria). Vejamos, ent\u00e3o, as seguintes perguntas e respostas trocadas entre Kardec e o verdadeiro Pe. Ambr\u00f3sio:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>&nbsp;9. \u2500&nbsp;Ter\u00edeis a bondade de nos dar vossa opini\u00e3o pessoal relativamente \u00e0 reencarna\u00e7\u00e3o? &nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Os Esp\u00edritos s\u00e3o criados ignorantes e imperfeitos. Uma \u00fanica encarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o bastaria para que tudo aprendessem. \u00c9 necess\u00e1rio que reencarnem, a fim de gozarem a felicidade que Deus lhes reserva. &nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>10. D\u00e1-se a reencarna\u00e7\u00e3o na Terra ou somente em outros globos? &nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>A reencarna\u00e7\u00e3o se d\u00e1 conforme o progresso do Esp\u00edrito, em mundos mais perfeitos ou menos perfeitos. &nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>11. Isto n\u00e3o esclarece se pode ocorrer na Terra. &nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Sim, pode ocorrer na Terra, e se o Esp\u00edrito a pede como miss\u00e3o, ser-lhe-\u00e1 mais merit\u00f3rio do que se a pedisse para avan\u00e7ar mais rapi\u00addamente em mundos mais perfeitos.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ora, Kardec estava falando sobre um assunto completamente diferente. De repente, come\u00e7a a perguntar sobre reencarna\u00e7\u00e3o? Por que? <\/p>\n\n\n\n<p>Simples: porque ele estava buscando sondar os conhecimentos daquele Esp\u00edrito, a fim de saber se estava realmente falando com um Esp\u00edrito s\u00e1bio ou se falava com um Esp\u00edrito enganador. Brilhante, n\u00e3o? \u00c9 assim que dever\u00edamos proceder, ainda hoje e sempre, mas, para isso, \u00e9 preciso que estejamos atentos, que tenhamos conhecimentos e que saiamos da condi\u00e7\u00e3o de simples espectadores passivos das comunica\u00e7\u00f5es espirituais.<\/p>\n\n\n\n<p>Kardec continua, perguntando, agora, ao <strong>falso<\/strong> Pe. Ambr\u00f3sio:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>15. \u2500 Por que te serviste de um nome respeit\u00e1vel para dizer semelhantes tolices?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2500 <em>Aos nossos olhos os nomes nada valem. As obras s\u00e3o tudo. Como pelo que eu dizia, podiam ver o que eu era realmente, n\u00e3o liguei import\u00e2ncia \u00e0 substitui\u00e7\u00e3o do nome.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Veja s\u00f3: o Esp\u00edrito enganador sabe que os &#8220;ouvintes&#8221; (sabemos que era atrav\u00e9s da psicografia a comunica\u00e7\u00e3o) poderiam julgar quem ele realmente era, atrav\u00e9s do que expressava. Portanto, n\u00e3o ligou qualquer import\u00e2ncia por utilizar o nome do Pe. Ambr\u00f3sio.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-licoes-aprendidas\">Li\u00e7\u00f5es aprendidas<\/h2>\n\n\n\n<p>Vivemos um Espiritismo muito distanciado do Espiritismo &#8220;de Kardec&#8221; (entre aspas, pois sabemos que o Espiritismo n\u00e3o pertence a ele nem saiu de sua cabe\u00e7a). E isso n\u00e3o \u00e9 bom, porque o Espiritismo &#8220;de Kardec&#8221; \u00e9 aquela doutrina cient\u00edfica, nascida com base na observa\u00e7\u00e3o racional dos fen\u00f4menos esp\u00edritas e na concord\u00e2ncia universal do ensinamento dos Esp\u00edritos.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoje, no meio Esp\u00edrita, por um lado se persegue o m\u00e9dium pelo &#8220;animismo&#8221;; por outro, tratam-se muitos m\u00e9diuns como or\u00e1culos, como se suas opini\u00f5es \u2014 porque qualquer pensamento individual, frente \u00e0 Doutrina, que n\u00e3o tenha passado pelo crivo da raz\u00e3o e da concord\u00e2ncia universal, s\u00f3 pode ser tomado como <em>opini\u00e3o<\/em> \u2014 de si mesmos ou dos Esp\u00edritos que se comunicam, pudessem ser tomadas como a suma express\u00e3o da verdade e da sabedoria. Acabamos de ver o qu\u00e3o falsa e perigosa \u00e9 essa premissa.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-nao-devemos-evocar-os-espiritos\">N\u00e3o devemos evocar os Esp\u00edritos?<\/h3>\n\n\n\n<p>Al\u00e9m disso, criaram-se v\u00e1rios mitos, como o que diz que n\u00e3o devemos evocar os Esp\u00edritos (o que s\u00f3 \u00e9 v\u00e1lido em caso de falta de bons prop\u00f3sitos, o que constituiria, nas palavras de Kardec, uma verdadeira profana\u00e7\u00e3o) e como o que diz que as evoca\u00e7\u00f5es podem resultar em obsess\u00f5es espirituais. Ora, os Esp\u00edritos est\u00e3o ao nosso redor <em>o tempo todo<\/em>, e se aproximam de n\u00f3s segundo suas afinidades com o que somos e pensamos, nas profundidades de nossa alma. Para nos obsediar, basta que queiram se utilizar de nossa aus\u00eancia de vontade e da nossa permiss\u00e3o e, para isso, <em>n\u00e3o necessitam se comunicar conosco por via medi\u00fanica<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Compete destacar que, se um m\u00e9dium ou grupo medi\u00fanico se torna alvo de obsess\u00e3o espiritual, \u00e9 porque ali h\u00e1 um problema moral, ligado \u00e0s imperfei\u00e7\u00f5es de cada um, sobre as quais precisam vigiar. Kardec e in\u00fameros outros pesquisadores se serviam de m\u00e9diuns educados e equilibrados para evocar <em>todo tipo de Esp\u00edrito<\/em>, sem que nunca sofressem de obsess\u00f5es por faz\u00ea-lo. Apenas para refor\u00e7ar: essas evoca\u00e7\u00f5es tinham um prop\u00f3sito s\u00e9rio e eram feitas por pessoas s\u00e9rias. Fossem feitas por mera curiosidade vazia ou divers\u00e3o, estariam relacionadas a um problema moral e, ent\u00e3o, temos a\u00ed o problema destacado.<\/p>\n\n\n\n<p>Essa quest\u00e3o, da possibilidade e da validade ou n\u00e3o de se evocar os Esp\u00edritos, j\u00e1 foi muito bem abordada por Kardec em seu artigo &#8220;O Espiritismo sem os Esp\u00edritos&#8221;, na RE de Janeiro de 1866, sobre o qual tecemos algumas considera\u00e7\u00f5es importantes em artigo hom\u00f4nimo (<a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/artigos\/em-destaque\/o-espiritismo-sem-os-espiritos\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/artigos\/em-destaque\/o-espiritismo-sem-os-espiritos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">clique aqui<\/a> para acess\u00e1-lo).<\/p>\n\n\n\n<p>Tamb\u00e9m, na Revista de 1858, no artigo &#8220;<strong>Obsedados e Subjugados<\/strong>&#8221; Kardec aborda a quest\u00e3o dos perigos do Espiritismo de forma mais detalhada. Sugerimos a leitura do <a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/artigos\/estudos-da-revista-espirita\/obsedados-e-subjugados-os-perigos-do-espiritismo\/\" data-type=\"post\" data-id=\"6063\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">artigo<\/a> surgido de nossos estudos.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-o-espiritismo-precisa-de-defesa\">O Espiritismo precisa de defesa<\/h3>\n\n\n\n<p>Muitos afirmam que o Espiritismo n\u00e3o precisa de defesa e, muito mais, que ele precisa de atualiza\u00e7\u00e3o, pois estaria defasado. Come\u00e7o dizendo que o Espiritismo precisa de defesa SIM. Afirma\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias a isso parecem sair de Esp\u00edritos contr\u00e1rios \u00e0 propaga\u00e7\u00e3o dessa Doutrina, Esp\u00edritos esses que, ali\u00e1s, jamais leram Kardec, que saia em defesa do Espiritismo <strong>sempre que oportuno<\/strong>. N\u00e3o se trata de uma defesa que ataca as religi\u00f5es ou as cren\u00e7as, mas uma defesa que aponte as imprecis\u00f5es e os erros, frente ao Espiritismo, nas afirma\u00e7\u00f5es e nas pr\u00e1ticas ditas esp\u00edritas.<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00e1 muito eu ou\u00e7o, no meio esp\u00edrita, em diversas partes: <em>os tempos s\u00e3o chegados<\/em>. Por muito tempo pensei que se tratava apenas de um aviso a respeito das dificuldades que atravessamos. Contudo, hoje reflito: analisando friamente, vivemos realmente algo muito diferente do que j\u00e1 vivemos em outras \u00e9pocas da humanidade? Ou ser\u00e1 que os Esp\u00edritos estavam informando de que s\u00e3o chegados os tempos de restabelecer o que foi corrompido?<\/p>\n\n\n\n<p>Uma coisa \u00e9 fato: \u00e9 tempo de come\u00e7armos a reorganizar pensamentos e retomar estudos esquecidos ou perdidos durante muito tempo. Alguns pesquisadores tem trazido informa\u00e7\u00f5es muito importantes, com base em documentos e obras originais, at\u00e9 ent\u00e3o desconhecidas, nos permitindo conhecer n\u00e3o apenas o Espiritismo em sua ess\u00eancia, mas tamb\u00e9m as ci\u00eancias que lhe deram lugar ou que, junto a ele, formam um conjunto indissoci\u00e1vel. <\/p>\n\n\n\n<p>Paulo Henrique de Figueiredo, na obra <em><a href=\"Autonomia: a hist\u00f3ria jamais contada do Espiritismo\">Autonomia: a hist\u00f3ria jamais contada do Espiritismo<\/a><\/em>, nos traz informa\u00e7\u00f5es a respeito do Espiritualismo Racional. Este formava as Ci\u00eancias Morais da \u00e9poca e que deram base ao Espiritismo, sendo este, segundo pensamento do pr\u00f3prio professor Rivail, um desenvolvimento do primeiro; na obra <em><a href=\"Mesmer: a ci\u00eancia negada do magnetismo\" data-type=\"URL\" data-id=\"Mesmer: a ci\u00eancia negada do magnetismo\">Mesmer: a<\/a><a href=\"https:\/\/www.amazon.com.br\/Mesmer-Paulo-Henrique-Figueiredo\/dp\/8592693012\" data-type=\"URL\"> <\/a><a href=\"Mesmer: a ci\u00eancia negada do magnetismo\" data-type=\"URL\" data-id=\"Mesmer: a ci\u00eancia negada do magnetismo\">ci\u00eancia negada do magnetismo<\/a><\/em>, traz informa\u00e7\u00f5es important\u00edssimas a respeito do Magnetismo, ci\u00eancia essa tantas vezes citadas n\u00e3o s\u00f3 por Kardec, mas pelos pr\u00f3prios Esp\u00edritos. Por ser o magnetismo  uma Ci\u00eancia muito bem estabelecida em seu tempo, jamais teve explica\u00e7\u00f5es aprofundadas por Kardec, que n\u00e3o poderia imaginar que ela seria extinta nas d\u00e9cadas seguintes; e Simoni Privato, em <em><a href=\"https:\/\/www.amazon.com.br\/Legado-Kardec-Simoni-Privato-Goidanich\/dp\/8585700203\">O Legado de Allan Kardec<\/a><\/em>, nos d\u00e1 informa\u00e7\u00f5es relativas n\u00e3o apenas a uma suposta adultera\u00e7\u00e3o de A G\u00eanese, assunto esse ainda cheio de discuss\u00f5es controversas, atualmente, mas tamb\u00e9m d\u00e1 informa\u00e7\u00f5es important\u00edssimas a respeito do completo desvio que a Sociedade Esp\u00edrita Parisiense, depois transformada em Sociedade An\u00f4nima e conduzida por Pierre Gaetan Leymarie, sofreu nas m\u00e3os deste senhor.<\/p>\n\n\n\n<p>Com base nesses estudos e nos estudos de Kardec, os Esp\u00edritas honestamente interessados em ver o retorno de um trabalho s\u00e9rio de pesquisa, junto aos Esp\u00edritos, nos moldes de Kardec, precisam fazer a sua parte em defender a Doutrina, divulgando sem acusar e, sobretudo, instigando os grupos medi\u00fanicos a voltar a registrar as comunica\u00e7\u00f5es com os Esp\u00edritos, aprofundando-se nelas e saindo da mera condi\u00e7\u00e3o de espectadores pacientes, vivendo sob a mal compreendida frase, que se tornou lema, &#8220;o telefone toca de l\u00e1 pra c\u00e1&#8221;, para voltar a realizar evoca\u00e7\u00f5es s\u00e9rias e que produzam material importante que, um dia, poder\u00e1 ser analisado de forma independente, novamente (leia <a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/artigos\/assuntos-diversos\/ja-pensou-em-conversar-com-os-espiritos\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/artigos\/assuntos-diversos\/ja-pensou-em-conversar-com-os-espiritos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">este sucinto artigo<\/a> a respeito dessa reflex\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-conclusao\">Conclus\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n<p>Infelizmente, o movimento esp\u00edrita est\u00e1 bastante distanciado de Kardec e do Espiritismo em sua real face. Passou-se a aceitar os mais diversos despaut\u00e9rios, alegadamente transmitidos por fontes medi\u00fanicas, algumas bastante conhecidas, o que tem causado muito dano n\u00e3o s\u00f3 ao movimento, em si, que est\u00e1 a cada dia mais esvaziado, mas tamb\u00e9m \u00e0 imagem do Espiritismo ante \u00e0 sociedade, que aprendeu, em boa parte, a ver o Espiritismo como aquela opini\u00e3o que v\u00eam \u00e0 tona sempre que acontece um desastre qualquer para dizer que, ali, foram vitimados pessoas que estavam resgatando um d\u00e9bito coletivo, sendo, por isso, culpados e merecedores daquele acontecimento. E esse tipo de pensamento \u00e9 largamente reproduzido acerca das trag\u00e9dias individuais ou coletivas, causando avers\u00e3o e distanciamento.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e3o bastasse isso, o Espiritismo, desde a morte de Kardec ( em 1869), passou a ser inundado por ideias <em>roustainguistas<\/em> (de Jean-Baptiste Roustaing), &#8220;doutrina&#8221; essa que se instalou no meio esp\u00edrita brasileiro desde antes do in\u00edcio do s\u00e9culo XX, inclusive por <a href=\"http:\/\/aron-um-espirita.blogspot.com\/2011\/10\/bezerra-de-menezes-ante-roustaing.html\" data-type=\"URL\" data-id=\"http:\/\/aron-um-espirita.blogspot.com\/2011\/10\/bezerra-de-menezes-ante-roustaing.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">grande simpatia de Bezerra de Menezes<\/a> \u00e0s suas ideias. Embora a FEB, autointitulada &#8220;c\u00fapula do Espiritismo no Brasil&#8221;, s\u00f3 tenha adotado a obriga\u00e7\u00e3o do estudo das obras de Roustaing a partir de 1917 (<a href=\"http:\/\/www.telma.org.br\/artigos\/breve-exame-dos-estatutos-da-federacao-espirita-brasileira-1883-1924-mudanca-de-orientacao-inicial-inclusao-de-roustaing-so-realizada-na-reforma-estatutaria-de-1917-criacao-de-sistema-de-poder-exclusivista-que-nao-nasce-do-consenso-ent\" data-type=\"URL\" data-id=\"http:\/\/www.telma.org.br\/artigos\/breve-exame-dos-estatutos-da-federacao-espirita-brasileira-1883-1924-mudanca-de-orientacao-inicial-inclusao-de-roustaing-so-realizada-na-reforma-estatutaria-de-1917-criacao-de-sistema-de-poder-exclusivista-que-nao-nasce-do-consenso-ent\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">leia mais aqui<\/a>), a influ\u00eancia roustainguista (ou rustenistas) j\u00e1 era forte h\u00e1 bastante tempo nesse meio. <\/p>\n\n\n\n<p>Depois, vieram as influ\u00eancias <em>ramatissistas<\/em>, seguindo o mesmo padr\u00e3o: ideias de um Esp\u00edrito claramente pseudoss\u00e1bio (Ramatis), que acredita saber mais do que sabe e que quer se colocar com carater\u00edsticas messi\u00e2nicas, reescrevendo a verdade e colocando Kardec no lixo, contrariando a Doutrina Esp\u00edrita e a pr\u00f3pria Ci\u00eancia em <strong>in\u00fameros<\/strong> pontos e, para finalizar, sem citar outros exemplos v\u00e1rios, veio o <em>divinismo<\/em>, tamb\u00e9m com o mesmo teor messi\u00e2nico, dessa vez atrav\u00e9s de um indiv\u00edduo que se autoproclama a reencarna\u00e7\u00e3o de Kardec e que tamb\u00e9m produz os mais diversos tipos de ideias contr\u00e1rias \u00e0quilo que j\u00e1 estava estabelecido pela concord\u00e2ncia universal dos ensinamentos dos Esp\u00edritos e pela raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>Enfim: o Movimento Esp\u00edrita est\u00e1 esquecido de Kardec, a ponto de quase n\u00e3o haver Espiritismo em muitos pontos, e sim um espiritualismo religioso (no sentido da religi\u00e3o dogm\u00e1tica e cheia de rituais, hierarquias e sacerdotes). Precisamos, repito, fazer a nossa parte, ativamente, mas sem contendas, isto \u00e9, buscando os grupos e os indiv\u00edduos honestamente interessados nessa tarefa, de modo a auxiliar no trabalho de restabelecimento, pois,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-luminous-vivid-amber-background-color has-background has-large-font-size\"><strong>o que \u00e9 de base, n\u00e3o se supera!<\/strong><\/p>\n<div class=\"fb-background-color\">\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/estudos-da-revista-espirita\/o-papel-do-pesquisador-e-do-medium-nas-comunicacoes-com-os-espiritos\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t  \tdata-lazy = \"true\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"light\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div><\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t    .fb-background-color {\n\t\t\t\tbackground: #ffffff !important;\n\t\t\t}\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En este grupo de estudio, tratamos el art\u00edculo en cuesti\u00f3n de una manera un tanto diferente, ya que notamos que nos brindaba la oportunidad de profundizar una comprensi\u00f3n muy importante de la mediumnidad y las diferencias entre c\u00f3mo era tratada en el Espiritismo, como doctrina cient\u00edfica. nace de la observaci\u00f3n racional de los hechos y de las comunicaciones esp\u00edritas (espirituales) y de c\u00f3mo es tratada hoy.<\/p>","protected":false},"author":12,"featured_media":6633,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,398,60,9],"tags":[24,407,36,25,22,19],"class_list":["post-5209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-em-destaque","category-essenciais","category-estudo-aprofundado-do-espiritismo","category-estudos-da-revista-espirita","tag-adulteracoes","tag-boas-vindas","tag-evocacoes","tag-historia-do-espiritismo","tag-mediunidade","tag-revista-espirita-1858"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.1 (Yoast SEO v27.2) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>O papel do pesquisador e do m\u00e9dium nas comunica\u00e7\u00f5es com os Esp\u00edritos - Grupo de Estudos O Legado de Allan Kardec<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"O &quot;movimento esp\u00edrita&quot; anda bastante esquecido dos postulados mais b\u00e1sicos da Doutrina dos Esp\u00edritos. 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