La evolución del intelecto moral

DE explica la evolución de la humanidad en el mundo. Muchos filósofos y la ciencia actual defienden que la humanidad nació egoísta, que el egoísmo es natural. Esto, entonces, contradice la verdad. Los simples e ignorantes actúan según el instinto, y el instinto es armonioso. Pero ¿acaso hacen tanto el bien como el mal?

El artículo La evolución del intelecto moral es la continuación del artículo El mal en las civilizaciones

En realidad, en la evolución de la humanidad, la primera fase es la de los simples, que actúan naturalmente a través de la armonía, actuando por instinto. Pero la simple e ignorante Edad. Más tarde, con la llegada de los exiliados, difundirán la falsa mentalidad, que revierte la verdadera idea enseñada por los precursores de Jesús.

En sus primeras vidas humanas, el espíritu El simple e ignorante no hace ni el bien ni el mal, actúa según el instinto, lo que le lleva a la armonía.A medida que el espíritu adquiere conciencia de su individualidad a lo largo de cientos de encarnaciones, comienza a actuar según sus facultades: sentimiento, razón y voluntadA partir de ahí, elige entre el bien y el mal; por lo tanto, la causa de sus acciones, y su responsabilidad, provienen de la mentalidad que adopta. La verdadera idea reside en comprender la ley del amor, que es divina y natural.
Todos los espíritus, al comienzo de su evolución, se ocupan de intereses personales, ya que actúan en el mundo y necesitan velar por su supervivencia. El equilibrio reside en... la cooperación y el bien colectivo. Al convertirse en hábitos, son los virtudes.

Comprender el mal y elegir el bien.

A través del ensayo y error, el espíritu se inicia en el conocimiento del bien y del mal.
Cuando el espíritu al comienzo de la evolución actúa eventualmente de acuerdo a los intereses de su personalidad, comete una falta. Toda falta lleva asociado un sufrimiento moral, pues la ley divina está en la conciencia de cada uno, indicando que el acto es contrario al bien. Una falta ocurre cuando el individuo sabe que está mal, su conciencia le dice que está mal. Pero si el individuo no sabe que está mal, no experimentará sufrimiento moral.

El sufrimiento moral se asocia con el conocimiento de una persona. Si se sabe mucho, el sufrimiento moral es mucho mayor que si se sabe poco. El sufrimiento moral no se produce con cada error, porque la persona ya sabe que cometerá un error la próxima vez, por lo que su sufrimiento se vuelve constante. Los egoístas sufren constantemente. Saben constantemente que están haciendo mal; solo pueden cambiar sus hábitos, lo cual es quizás más difícil que superar el error. Mediante el ejercicio de la razón y el esfuerzo de la voluntad, el espíritu decide actuar de manera diferente y se mantiene en el camino del bien. En la autonomía moral, comprender el error permite elegir la verdad.

Enseñar qué es el bien y qué es el mal es la premisa para que el individuo actúe por libre elección; de lo contrario, simplemente estará obedeciendo. ¡Quien obedece no elige!

Imperfecciones y sufrimiento moral

El sufrimiento moral es inherente a las imperfecciones, y el espíritu, anhelando la felicidad, se replantea y elige el bien.
Cuando una persona insiste en actuar por interés propio, buscando sensaciones inmediatas, la carencia se convierte en hábito, creando un estado de apego. En esta desviación, la persona usa la razón y la voluntad para poseer posesiones y abusar de las cosas sencillas.
Cuando el apego es más fuerte que el esfuerzo por volver al bien, se convierte en un hábito adquirido: el egoísmo. Sufrimiento moral.
asociada a la falta, según la ley natural, debida al mal hábito, permanece constante y durará hasta que la imperfección sea superada.

Es la persona la que se culpa, no es Dios quien castiga.

Cuando el espíritu al comienzo de la evolución actúa eventualmente de acuerdo a los intereses de su personalidad, comete una falta. Toda falta lleva asociado un sufrimiento moral, pues la ley divina está en la conciencia de cada uno, indicando que el acto es contrario al bien. Una falta ocurre cuando el individuo sabe que está mal, su conciencia le dice que está mal. Pero si el individuo no sabe que está mal, no experimentará sufrimiento moral.

El sufrimiento moral está asociado a lo que sabe el individuo.

Si uno sabe mucho, hay mucho más sufrimiento moral que si sabe poco. El sufrimiento moral no ocurre con cada error, porque la persona ya sabe que cometerá un error la próxima vez, por lo que su sufrimiento se vuelve constante. Los egoístas sufren constantemente. Siempre saben que están haciendo algo mal; solo pueden hacerlo cambiando el hábito, lo cual es quizás más difícil que superar el error.

la idea falsa

La persona egoísta, cuando su conciencia le pesa, debe superar sus imperfecciones. Pero cuando el apego domina, crea ideas falsas para apagar la luz de su conciencia. Esto sucede porque quienes actúan por... egoísmo Sufre moralmente, se siente culpable, sabe que está equivocado y su objetivo es superarlo. Pero cuando el horizonte de la recuperación se aleja, el espíritu se siente derrotado y la meta difícil. Para soportar el dolor y la baja autoestima, se justifica con... orgulloInvirtiendo la verdad, se dice a sí mismo: Soy superior, merezco privilegios; los demás son inferiores, deben servirme. Así surge la idea falsa. Cuanto más creen los orgullosos en esto mentir y lo impone a los simples, pero por violencia defenderá tu derechos falsos.

La idea falsa en el mundo espiritual.

Engañado por la falsa idea que ha adoptado para regir sus acciones, el orgulloso se venda los ojos, y cuando alcanza la espiritualidad, no ve la felicidad del bien. Así, vaga y sufre. inercia del alma.
Por muy activo que sea en el mundo corporal, espiritualmente, el espíritu imperfecto (egoísta y orgulloso) se vuelve inactivo, desconectándose de sus semejantes y superiores que están en el camino del bien, ya que actúa en su propio interés, y no en el de los demás.
Para aliviar un sufrimiento moral insoportable, el espíritu crea antipatía hacia sus semejantes y superiores que están en el camino del bien, lucha y distorsiona la verdad o la ley divina, creando o defendiendo ideas falsas para burlar su razón y su conciencia.

Este artículo fue elaborado a partir de una conferencia impartida por Paulo Henrique de Figueiredo. Haga clic aquí a su encuentro.