El Espiritismo de Raíz y Eduardo Sabbag

espiritismo raíz es mirar a Allan Kardec, contextualizado para el conocimiento del Espiritismo Racional y el Magnetismo Animal. No se trata, en modo alguno, de adoptar ideas místicas nacidas de opiniones propias o ajenas, como desgraciadamente lo ha hecho Eduardo Sabbag, de Espiritismo Raiz. Otro individuo con tanto potencial para ayudar al progreso humano, pero que sólo ve la superficie del Espiritismo y favorece la dilación, difundiendo ideas falsas.

Tiempos difíciles, los que vivimos. Por doquier se socava la doctrina espírita de los más variados absurdos. A través de los incautos, los desprevenidos y la gran masa de resistente al estudio necesario, el Espiritismo sufre tanto como sufriría la Física de Isaac Newton si no hubiera físicos que la defendieran contra ideas como la inexistencia de la Ley de Gravedad o cómo sufriría la Astronomía si no hubiera gente que la defendiera. Contra la persistencia de las ideas del geocentrismo o de la Tierra plana.

Está claro que el fundamento doctrinal se entenderá con mayor o menor claridad, dependiendo de los avances que el propio Espíritu haya hecho en este sentido. A esto se refiere Kardec cuando habla de las ideas innatas, que encuentran, en muchos, plena aceptación racional, porque, para ellos, son tan naturales como descubrir que el vapor de agua es el resultado de su evaporación. Sin embargo, lo que sí se ve ampliamente es que la ausencia de “instrúyanse” deja el barco a la deriva, al capricho del viento.

“¡Espíritus!, amaos unos a otros, he aquí la primera enseñanza. Edúquense, aquí está el segundo. Todas las verdades se encuentran en el cristianismo; los errores que arraigaron en ella son de origen humano. Y he aquí, más allá del sepulcro, en el cual creíais nada, vienen voces a clamaros: ¡Hermanos! nada perece. ¡Jesucristo es el vencedor del mal, sean los vencedores de la maldad!” – (Espíritu de la Verdad. París, 1860.)

Allan Kardec – El Evangelio según el Espiritismo, Cap. VI, punto 5.

A exortação do Espírito de Verdade, ao recomendar o “instruí-vos”, deixa clara a necessidade de estudar a Doutrina Espírita, as vozes além do túmulo – o que requer metodologia científica. Mas os “espíritas” se esqueceram de quem foi Allan Kardec. Enterraram seu trabalho, junto ao seu corpo, e passaram a se limitar a conhecer o básico do essencial: a lei da reencarnação e as nossas relações com os Espíritos. Nem isso, porém, sobreviveu de forma ilesa às ideias absurdas, pois a reencarnação, de lei consoladora, se recheou de ideias de pecado e de castigo, e as nossas relações com os Espíritos perderam o objetivo de esclarecimento de outrora, convertendo-se, novamente, no mesmo tipo de relação que, pasmemos, tinha o homem com os Espíritos antes de de la venida de Cristo.

932. ¿Por qué, en el mundo, tan a menudo la influencia del mal supera a la del bien?

Por su debilidad. Los malos son intrigantes y atrevidos, los buenos son tímidos. Cuando lo quieran, prevalecerán.” (El Libro de los Espíritus)

Sí, el escenario del Movimiento Espírita es triste. Con la muerte de Allan Kardec, no sólo retrocedemos décadas, sino milenios, por lo tanto, sin la necesaria instrucción, una vez más nos dejamos subyugar por las ideas que aprisionan las conciencias y, en consecuencia, del progreso. La Doctrina fue vaciada de su aspecto filosófico.

O “espírita” responde ao censo, dizendo, “essa é minha religião”, mas não sabe que o que diz abraçar é uma ciência, e não uma religião. Diz que a lê e estuda, mas nunca estudou Kardec a fundo: prefere ler romances, repletos das ideias de uns e outros, por mais absurdas que sejam. Aposentou o raciocínio e, com ele, a própria autonomia, num cenário que, para ele, parece muito mais cômodo – sem saber, porém, que também é dos mais sofridos. Abraça as ideias de carma, “lei do retorno”, “lei de ação e reação” e aceita profecias mediúnicas sem nem sequer questionar a própria consciência. E, enfim, quando é apresentado à razão, pelos poucos que tentam demonstrar o verdadeiro Espiritismo, aquele que Kardec estudou, dedicando vida, saúde e recursos, enfim, quando tem chamada a atenção, luta ferrenhamente por se manter agarrado ao cabresto que o conduz.

Nos desola salir de la caverna, atraídos por la luz, ver que, por todas partes, esa luz está amortiguada por el polvo y las telarañas de viejos conceptos religiosos. ¡Duele ver conciencias inconscientes, atrapadas en conceptos materialistas y mezquinos, sin capacidad, por elección, de ver cuánto sufren por ignorancia!

Vejam aquele! Ao seu lado, um Espírito bondoso, cheio de luz, sopra em seus ouvidos o bom conselho. O conduz, num momento de elevação mental, para a porta do conhecimento. Alguém lhe convida: “vamos estudar?”. Mas a luz se apaga de sua consciência: “quem é esse para me mandar estudar? Já leer El Libro de los Espíritus y ya he recorrido toda la famosa colección de ese Espíritu que enseñó sobre el umbral y la vida espiritual, aunque ni siquiera estaba espiritualizado. Además, soy médium y, en mi viaje astral, vejo a verdade com meus próprios olhos!”.

Mire ese otro: es voluntario en el Centro Espírita, pero no estudia. Una madre, en pleno sufrimiento, vino a buscarlo: su hijo, nacido con discapacidad física, exige demasiada energía. Esta cansada. Tu hijo es atormentado diariamente bajo fuertes conmociones: gritos, contorsiones. El voluntario trata de consolarla basándose en lo que sabe y le dice que su hijo está sufriendo la ley de acción y reacción, ya que probablemente tuvo tendencias suicidas en su vida anterior. La mujer se horroriza y se aleja: “¿Quién es éste para decir tal cosa de mi amado hijo? ¡Este Espiritismo es inútil!”.

Ahí va uno más. Está desesperada, porque le dijeron, en cierto centro espírita, que el hombre que ama es su alma gemela. Sucede, sin embargo, que el hombre se casó con otra mujer. ¿Qué será de ella ahora? como puedes vivir por la mitad? Es mejor acabar con tu propio sufrimiento, piensa. En un relámpago de inspiración, acude al centro espírita del caso anterior, donde habla con el mismo voluntario, quien le dice que nunca debe pensar en suicidarse, porque, si lo hace, pasará años vagando por las calles. umbral o en el valle del suicidio, y que debe soportar este “calvario”, ya que debe ser consecuencia de una deuda de vidas pasadas. Lo hizo, con pesar, pero al salir de allí piensa: ¿no sería mejor sufrir allí el castigo que sufrir aquí?

Aquí hay un hombre: también está obsesionado por pensamientos de autodestrucción. Escuchar voces: suicidate, basta de sufrir, ellos dicen. Llega al mismo centro. El niño le diagnostica obsesiones, le ordena recitar una famosa oración para ahuyentar los espíritus y también le recomienda limpiar la casa con añil. El escenario no cambia y, al cabo de unos meses, el hombre acaba quitándose la vida.

Otro día, otro escenario, el voluntario busca a una mujer. Está sufriendo maltrato psicológico y físico por parte de su marido, quien, adicto al alcohol, vuelve a casa con las peores compañías. Expone todo el escenario. El voluntario le dice que debe estar sufriendo las consecuencias de la ley de acción y reacción, ya que debe haber hecho mal a su esposo en su vida pasada. Por lo tanto, debe soportar todo con valentía, para “redimir esta deuda”.

Como decíamos, el panorama es, eso sí, un poco desolador. Pero, si somos conscientes de esto, es porque necesitamos poner de nuestra parte, empezando por estudiar, conocer, porque el Espíritu sólo avanza en la moralidad por su propia voluntad. consciente. espiritismo raíz es mirar a Allan Kardec, contextualizado por el conocimiento del Espiritualismo Racional y el Magnetismo Animal. Lo está estudiando cuidadosamente, en sus páginas originales, lejos de las adulteraciones del Cielo, el Infierno y el Génesis. Es comprender y retomar los aspectos filosóficos y morales del Espiritismo, para que, viviendo en nuestra propia vida, seamos partes activas, y ya no inoperantes, en la transformación social.

Son muchos los que hablan, escriben, actúan en nombre de algo que se llama Espiritismo en el cartel, pero que es esencialmente dogma, porque todavía son pocos los que estudian y actúan en nombre de la Doctrina, inspirados en el modelo honesto y concienzudo de Allan Kardec. , un hombre que con su esfuerzo ayudó a formar la Doctrina con mayor capacidad de apalancar el cambio en el mundo.

Espiritistas: ¡instrúyanse!