Cierre de una era: Reflexiones sobre la muerte de Divaldo Franco
La muerte del médium Divaldo Franco marca el fin simbólico de una era en el movimiento espírita brasileño, una época en la que médiums de renombre fueron elevados a la categoría de líderes del Espiritismo. Pero hay que decirlo con total claridad: este rol nunca les perteneció.
Divaldo Franco, como espíritu encarnado, ciertamente hizo bien. En muchas ocasiones, se posicionó correctamente respecto a la Doctrina Espírita. Sin embargo, su obra, como la de cualquier médium, debe analizarse a la luz de la razón y confrontarse con los principios establecidos por Allan Kardec. Desafortunadamente, varias de sus obras se desvían de estos fundamentos, adoptando con frecuencia ideas vinculadas a... Roustainguismo y a karma, conceptos que no pertenecen a la estructura doctrinal del Espiritismo.
Es importante destacar: Uno no “regresa” al mundo espiritual.. Nunca lo abandonamos. Somos espíritus encarnados, y el mundo material es solo una expresión transitoria de la realidad espiritual. Este punto, tan a menudo simplificado o distorsionado, necesita ser recuperado en su profundidad.
¡Basta ya de idolatría!
El movimiento espiritista necesita urgentemente abandonar la idolatría de los médiums. Nombres famosos son aceptados acríticamente, y sus psicografías se publican por centenares sin ningún examen doctrinal riguroso. El espiritismo, al ser una ciencia, exige... examen crítico constante —y no se puede prescindir de este examen a causa de la fama o la supuesta posición moral de quien escribe o transmite un mensaje.
Seamos directos: muchas de las comunicaciones atribuidas a espíritus superiores por Divaldo y otros médiums no resisten el análisis racional. Algunas son bienintencionadas, pero reproducen ideas terrenales. Otras son mistificaciones. La diferencia entre ellas solo puede percibirse mediante el estudio serio, el razonamiento y la práctica de la evocación consciente y juiciosa, tal como enseñó Kardec.
Advertencia: La batalla por el espacio vacante
Con la salida de Divaldo, El espacio simbólico que ocupaba quedará vacío. —Y aquí es donde debemos prestar especial atención. Algunos médiums, ya conocidos por sus supuestas "cartas del más allá", llenos de clichés emocionales y doctrinalmente débiles, sin duda intentarán ocupar este espacio.
El discernimiento es necesario. Esas cartas que consuelan sin aclarar, que conmueven sin instruir, que repiten clichés e ideas banales, son lo opuesto a la propuesta de Allan Kardec. Representan un espiritismo sentimental y moralista, desconectado de la investigación seria. No podemos permitir que el Espiritismo siga siendo moldeado por este tipo de mediumnidad superficial.
Es hora de recuperar el verdadero espiritismo
La Doctrina Espírita no necesita líderes. Necesita espíritas comprometidos con el método de... investigación racional de los fenómenos espirituales, Mediante la evocación activa de los Espíritus y el examen minucioso de los mensajes, Kardec nos lo demostró inequívocamente.
Para quienes deseen comprender mejor este modelo organizacional colaborativo, recomendamos dos textos fundamentales de Revista Espírita, ambos de Allan Kardec:
- Diciembre de 1861 – Organización del Espiritismo
- Diciembre de 1868 – Constitución Transitoria del Espiritismo
El verdadero Espiritismo se practica en red, por todos, con método, con crítica, con razón. Ha llegado la hora de dejar atrás mitos e ídolos y retomar el camino trazado por Kardec, sin rodeos, sin aduladores, sin "cartas del más allá" recicladas en libros que solo repiten lo que el mundo ya sabe.