{"id":7951,"date":"2023-10-27T17:12:56","date_gmt":"2023-10-27T20:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=7951"},"modified":"2024-03-21T15:35:53","modified_gmt":"2024-03-21T18:35:53","slug":"charity-and-spiritism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/en\/articles-2\/miscellaneous-2\/charity-and-spiritism\/","title":{"rendered":"Charity and Spiritism:"},"content":{"rendered":"
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Quando se quer fazer o bem, a a\u00e7\u00e3o, sem d\u00favidas, \u00e9 indispens\u00e1vel, sem esquecer que o que conta \u00e9 realmente a inten\u00e7\u00e3o. N\u00e3o porque Deus esteja anotando as inten\u00e7\u00f5es, mas porque \u00e9 ela que conta para o aprendizado ou para o apego do indiv\u00edduo. Mas n\u00e3o podemos esquecer que o ideal \u00e9 saber o que se faz, para n\u00e3o fazer errado. Vamos falar sobre Caridade e Espiritismo.<\/p>\n\n\n\n

Falando em Movimento Esp\u00edrita, temos, infelizmente, a pr\u00e1tica de alguns que se colocam a julgar. De um lado, alguns que se limitam ao ac\u00famulo do saber para si mesmos, criticam aqueles que se concentram na pr\u00e1tica. De outro lado, alguns, que se limitam \u00e0 a\u00e7\u00e3o, sem vontade de buscar o conhecimento<\/strong>, colocam-se a julgar aqueles que buscam o conhecimento, como se o saber n\u00e3o fosse \u00fatil. Estou aqui para mostra que ambos os extremos est\u00e3o errados.<\/p>\n\n\n\n

O inferno est\u00e1 cheio de boas inten\u00e7\u00f5es<\/h2>\n\n\n\n

H\u00e1 um ditado popular que diz: “o inferno est\u00e1 cheio de boas inten\u00e7\u00f5es”. Isso significa: querendo fazer o bem, mas n\u00e3o sabendo o que se faz, pode-se produzir o mal. Evidente, \u00e9 claro, que n\u00e3o h\u00e1 condena\u00e7\u00e3o sen\u00e3o pela pr\u00f3pria consci\u00eancia e que o indiv\u00edduo que erra querendo fazer o bem sentir\u00e1 sofrimento moral muito menor do que aquele que erra querendo fazer o mal. Mas o fato que destaco \u00e9 que, para fazer o bem, o ideal \u00e9 que se saiba o que se faz, e \u00e9 por isso que o entendimento do Espiritismo \u00e9 t\u00e3o importante para a compreens\u00e3o real do que seja a caridade.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 algum tempo, um grupo de jovens se reuniu para satisfazer o sonho de um amigo: pular de bungee jump<\/em>, que consiste em se prender a cordas e pular de um lugar alto. Conseguiram as cordas, amarraram o amigo que, ent\u00e3o, saltou de um precip\u00edcio, para se estatelar no ch\u00e3o e morrer. O problema? Eles n\u00e3o conheciam a ci\u00eancia do que estavam fazendo e n\u00e3o calcularam bem o tamanho da corda. Penso na culpa que cada um deles deve carregar ainda hoje.<\/p>\n\n\n\n

Acumular saber sem nada fazer<\/h2>\n\n\n\n

Existem tamb\u00e9m os indiv\u00edduos que se concentram em acumular conhecimentos. Mas esses conhecimentos eles n\u00e3o aplicam nem a si mesmos, nem ao bem dos demais: eles apenas os guardam para si, de modo que, sempre que poss\u00edvel, possam provar que sabem mais que os outros. \u00c9 o c\u00famulo do orgulho e do ego\u00edsmo, mas, um dia<\/em>, esse conhecimento lhe ser\u00e1 \u00fatil para agir, quando se arrepender de seus desvios.<\/p>\n\n\n\n

Relato: idosa, pobre e com oito crian\u00e7as para cuidar<\/h2>\n\n\n\n

Como relato pessoal, posso contar de um centro esp\u00edrita que frequentei por muitos anos. Desde que me lembro, a pr\u00e1tica ali \u00e9 voltada ao bem, mas conforme as ideias que moldam o movimento esp\u00edrita atual, como se fosse uma religi\u00e3o: frequentar a reuni\u00e3o da “casa esp\u00edrita” semanalmente, ouvir a palestra, tomar um passe e ir embora. Uma vez por m\u00eas h\u00e1 uma reuni\u00e3o medi\u00fanica para assist\u00eancia de Esp\u00edritos sofredores. Fora dali, n\u00e3o se fala em Espiritismo e muito menos se o pratica. O Centro est\u00e1 esvaziado, porque n\u00e3o h\u00e1 maior interesse. Com muito<\/strong> esfor\u00e7o e superando enormes dificuldades, os participantes da casa promovem mensalmente um ato de entrega de cestas b\u00e1sicas para fam\u00edlias necessitadas. E \u00e9 isso. Essas fam\u00edlias n\u00e3o participam de atividades da casa e n\u00e3o conhecem a real beleza do Espiritismo. Saindo dali, elas v\u00e3o em outras institui\u00e7\u00f5es e igrejas buscar mais itens necess\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n

Certa vez, quando por acaso eu estava presente nesse dia de entrega de cestas-b\u00e1sicas, notamos uma senhora que j\u00e1 comparecia ali h\u00e1 mais de dois anos. Ela estava extremamente triste. Sua situa\u00e7\u00e3o: com quase 70 anos, perdeu dois de seus filhos em acidentes diferentes. Esses filhos a deixaram com um total de oito<\/strong> crian\u00e7as, que ela buscava sustentar catando lixo e contando com alguma ajuda que obtinha daqui e dali.<\/p>\n\n\n\n

Revoltada com Deus<\/h3>\n\n\n\n

Nesse dia, essa senhora estava desesperada e revoltada com Deus. N\u00e3o conseguia aceitar essa situa\u00e7\u00e3o. Se perguntava: “que Deus \u00e9 esse que permite tais coisas?”. Notando isso, minha m\u00e3e e eu come\u00e7amos a conversar especialmente com ela. Conseguimos faz\u00ea-la compreender que essas coisas acontecem, como parte das provas. Que talvez<\/strong> tenha sido algo escolhido previamente ou n\u00e3o, mas que, de qualquer maneira, ela estava tendo um papel t\u00e3o importante na vida dessas crian\u00e7as, ensinando-as o exemplo do amor, da dedica\u00e7\u00e3o e, sobretudo, lhes dando valores morais t\u00e3o importantes. Eu lhe disse: “esses Esp\u00edritos agradecer\u00e3o demais o seu empenho”, o que lhe fez brotar um novo brilho no olhar.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, organizamo-nos de diversas maneiras e conseguimos doa\u00e7\u00f5es diversas, inclusive colch\u00f5es, pois as crian\u00e7as dormiam no ch\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Desse dia em diante, vimos uma nova energia dominar seu Esp\u00edrito. Uma nova determina\u00e7\u00e3o para enfrentar essas dificuldades lhe dominou o ser. Ela deixou de lado a revolta, porque algo claro e simples lhe atendeu ao racioc\u00ednio.<\/p>\n\n\n\n

A face real do Espiritismo<\/h3>\n\n\n\n

Esse “algo”, claro e simples, \u00e9 o Espiritismo em sua ess\u00eancia. N\u00e3o esse “espiritismo” com “e” min\u00fasculo, afastado dos estudos cient\u00edficos de Kardec<\/a> e preso aos mais diversos erros nascidos da aceita\u00e7\u00e3o cega das opini\u00f5es dos Esp\u00edritos, quase sempre em romances medi\u00fanicos. N\u00e3o: o Espiritismo<\/strong>, doutrina filos\u00f3fica, desenvolvida pelo m\u00e9todo cient\u00edfico. “O Espiritismo n\u00e3o \u00e9 obra que marche na sombra. Ele \u00e9 conhecido; seus princ\u00edpios s\u00e3o formulados com clareza, precis\u00e3o e sem ambiguidades<\/strong><\/em>” (Revista Esp\u00edrita, Mar\u00e7o de 1863).<\/p>\n\n\n\n

Outros poderiam erradamente dizer que essa senhora estaria “quitando” d\u00e9bitos de vidas passadas, o que \u00e9 falso<\/a>1<\/a><\/sup> ou, ainda, que essas crian\u00e7as nasceram naquele meio para quitar suas d\u00edvidas. Esquecem-se ou desconhecem que o Esp\u00edrito tamb\u00e9m escolhe <\/strong>tais situa\u00e7\u00f5es para aprendizado, e n\u00e3o apenas para expia\u00e7\u00f5es (sendo as escolhas<\/strong> dos Esp\u00edritos que buscam se desapegar de uma imperfei\u00e7\u00e3o adquirida). Al\u00e9m disso, n\u00e3o refletem no que tais palavras podem fazer com uma mente j\u00e1 perturbada.<\/p>\n\n\n\n

A quest\u00e3o aqui n\u00e3o \u00e9 dizer que um faz mais que outro ou que um seja melhor que o outro. O ponto \u00e9: o Movimento Esp\u00edrita, sem o conhecimento do Espiritismo, se tornou manco, incompleto, incapaz de dar a verdadeira face do Consolador Prometido. Sem o conhecimento, a caridade se torna mero assistencialismo<\/em>. Quem sabe, se naquela oportunidade dada por Deus, n\u00e3o tiv\u00e9ssemos dado aten\u00e7\u00e3o \u00e0quela senhora ou n\u00e3o tiv\u00e9ssemos condi\u00e7\u00e3o de dizer algo melhor, ela poderia ter continuado revoltada ou se amargurado mais ainda, para, quem sabe, tomar atitudes lastim\u00e1veis, abalada por nossas palavras?<\/p>\n\n\n\n

Fora da Caridade n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n

Quando Kardec estipulou esse estandarte do Espiritismo, “fora da caridade n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o”, ela fazia um contrapeso \u00e0 frase da Igreja Cat\u00f3lica, que dizia que “fora da Igreja n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o”. Mas n\u00e3o apenas isso: ele definia exatamente o princ\u00edpio de caridade pelo Espiritismo, como meio de salva\u00e7\u00e3o, sendo o esfor\u00e7o pr\u00f3prio em fazer o bem ou voltar para ele.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 a caridade para o Espiritismo? \u00c9 o dever moral<\/a>. \u00c9 a a\u00e7\u00e3o pelo bem, que n\u00e3o espera recompensas. E fazer o bem \u00e9 desejar ser \u00fatil ao pr\u00f3ximo, auxiliando e sendo auxiliando, aprendendo e ensinando. Ora, como ser realmente \u00fatil, sem saber o que se faz? Poder\u00edamos, desejando ser \u00fateis, amarrar cordas nas pernas do outros, para empurr\u00e1-la de um barranco, sem medir o tamanho dessa corda.<\/p>\n\n\n\n

Sempre tenho destacado, porque eu mesmo passei por isso, como aquela senhora tamb\u00e9m passou e como muitos outros tamb\u00e9m passaram: nos momentos mais dif\u00edceis de nossa vida, nos mais avassaladores, nossa consci\u00eancia busca respostas racionais para o que passamos. E a f\u00e9, como bem dizia Kardec, quando n\u00e3o pode encarar a raz\u00e3o, esmorece. Muitos se afastam da religi\u00e3o e de qualquer espiritualidade<\/em> quando isso acontece.<\/p>\n\n\n\n

Repito o que disse Kardec sobre o Espiritismo: “seus princ\u00edpios s\u00e3o formulados com clareza, precis\u00e3o e sem ambiguidades<\/strong><\/em>“. Foi o conhecimento desses princ\u00edpios, adquiridos apenas ap\u00f3s trinta e tr\u00eas anos<\/strong> vivendo no Movimento Esp\u00edrita, que me permitiram dar palavras claras, simples e racionais \u00e0quela senhora. Foi esse conhecimento que me permitiu sair de uma depress\u00e3o, por um trabalho longo e ininterrupto de estudo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Conclus\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n

O que pretendo demonstrar, enfim, \u00e9 que o Espiritismo \u00e9 uma doutrina cient\u00edfica que nos d\u00e1 o conhecimento para errar muito menos, fazendo o bem com mais assertividade e transmitindo menos ideias erradas. Hoje, olho para tr\u00e1s e vejo incont\u00e1veis<\/em> exemplos de pessoas que se afastaram do Movimento Esp\u00edrita por conta das falsas ideias que dominam esse meio, que se tornou uma religi\u00e3o como todas as outras.<\/p>\n\n\n\n

Aquecer um ser que passa frio; dar-lhe alimento para n\u00e3o sucumbir pela fome; \u00e1gua para matar-lhe a sede: todas s\u00e3o a\u00e7\u00f5es de caridade necess\u00e1rias e inadi\u00e1veis. Mas e sobre auxili\u00e1-lo a mudar suas disposi\u00e7\u00f5es interiores pelo entendimento, coisa que o Espiritismo consegue com clareza inigual\u00e1vel? E sobre acolh\u00ea-lo, ouvindo suas queixas, suas dores, para ent\u00e3o dar-lhe uma ideia de uma filosofia que permite ver a vida de outra maneira, clara e racional, al\u00e9m de simples? Afinal, a muitos que est\u00e3o nessas condi\u00e7\u00f5es, falta a vontade<\/strong>, muitas vezes justamente por crerem que est\u00e3o assim por castigo.<\/p>\n\n\n\n

A ideia original do Espiritismo \u00e9 muito mais clara, racional e clemente. Ela reflete a bondade da justi\u00e7a divina. A caridade, segundo o Espiritismo, \u00e9 algo simples e profundo: consiste fazer o bem sem esperar retorno. Afastarmo-nos desse conhecimento tem nos tornado pouco \u00fateis ou at\u00e9 mesmo danosos em nossas falas e em nossas a\u00e7\u00f5es, mesmo quando aspiramos fazer o bem.<\/p>\n

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